武英殿那場驚心魄的鋒之後，孔家徹底偃旗息鼓，稱病不出，匆匆離開了南京這個讓他們面掃地的傷心地。朝堂之上，那些依附孔家或本就因循守舊的反對聲音，在朱標那“史鑒如刀”的威懾下，也暫時噤若寒蟬。

阻力既除，朱標推科舉改革的步伐驟然加快。他與東宮屬、以及被朱元璋指定協同辦理此事的禮部員日夜商討，很快便拿出了一份詳盡的 《科舉革新定例》 章程。

這一日，正式的詔書由宮中發出，通傳天下。其主要容，徹底顛覆了沿用數百年的舊制：

1. 保留經義，調整比重：仍考“四書五經”義理，但不再作為唯一決定標準，分值權重降至百分之四十。

2. 增設“實務策問”：分值權重佔百分之四十。題目取材於真實的國計民生問題，如某地水患如何治理、邊鎮糧餉如何轉運、如何抑制豪強兼并、如何改進某一農或工藝等，要求考生提出、可行的方案。

3. 新增“史鑒·氣節”：分值權重佔百分之二十。明確考察歷代，尤其是重大歷史事件中，個人或家族的立場選擇與氣節守，引導士子思考忠之辨與家國大義。

4. 強調書法與判語：保留並加強書法和司法判語的考核，強調員的基本行政能力。

詔書一出，天下震！

反應最為激烈的，自然是廣大的讀書人階層。寒窗苦讀十數載，甚至數十載，皓首窮經，只為在“四書五經”的義理闡釋上倒眾人，博取功名。如今，這條路突然被堵死大半，取而代之的是他們極其陌生、甚至鄙夷的“實務”和堪稱“誅心”的“史鑒”，這讓他們如何能接？

各地州府縣的學宮、書院，一片哀鴻遍野。老學究們捶頓足，大罵“斯文掃地”、“道統淪喪”；中年秀才們茫然無措，不知前路在何方；年輕士子中則分化明顯，有的憤懣，有的卻到一挑戰和機遇。

“這……這讓我們這些只會讀聖賢書的人如何是好？”江南某文風鼎盛之地，一位老秀才仰天長嘆。

“未必是壞事！”亦有銳意進取的年輕人生出別樣心思，“若能通曉實務，於國於民更有裨益，未必不能穎而出！”

”……能豈等我，哼……對針下殿子太是明分，科一’鑒史‘那，哼“