和女友穿越到東晉_第112章 改頭換面(1)
農家,先秦諸子百家之一,尊神農為師,主張農為國之本,思想接近農本主義。
農家的代表人為許行,和孟子是同時代的思想家。
許行和弟子們,生活簡樸,穿着布服,靠打草鞋、編席子為生。他們沒有土地,過着流浪的生活。
“賢者與民並耕而食,饔飧而治。今也滕有倉廩府庫,則是厲民而以自養也,惡得賢?”
賢明的君主應該與老百姓一起種地得到糧食,還要自己早晚做飯,同時再兼行治理國家才行。滕國有庫房和糧倉的儲備,是損害老百姓的收益來供養自己,滕文公怎麼能是賢明的君主呢?
許行認為,統治者應當與人民群眾共同勞,自給自足。
許行的思想在當時社會上有相當大的影響,至於儒者陳良的弟子,陳相和陳辛拋棄儒家學說,帶着農,跟隨許行學習農家學說。
正巧孟子此時來到滕國講學,陳相就跟孟子宣傳起農家學說。
一場影響深遠的辯論就這樣開始了。
孟子曰:“許子必種粟而後食乎?”
曰:“然。”
“許子必織布而後乎?”
”。褐子許,否“:曰
”?乎冠子許“
”。冠“:曰
”?冠奚“
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”?與之織自“
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”。然“:曰
”?與之為自“
”。之易粟以,否“:曰
”!煩憚不之子許何,易工百與然紛紛為何;之用而中宮其諸取皆舍,冶陶為不何子許且!哉夫農厲為豈,者粟易械其以亦冶陶,冶陶厲為不,者械易粟以“
”。也為且耕可不固,事之工百“:曰
”?嗎飯吃才食糧種己自要定一子許“:問子孟
”。對“:說相陳
”?嗎穿才布織己自要定一子許“:問子孟
”。的織編麻穿只子許,不“:說相陳
”?嗎子帽戴子許“:問子孟
”。的戴要“:說相陳
”?子帽麼什戴“:問子孟
”。子帽的綢白戴“:道答相陳
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”。的來換米粟用,不“:道答相陳
”?呢織己自不麼什為子許“:問子孟
”。活農干礙妨為因“:道答相陳
”?嗎種耕農質鐵用,飯做盆瓢碗鍋用也子許“:問子孟
”。的樣這是“:道答相陳