而他自己，作為修行“自在之道”、尋求在萬丈紅塵中“破障”的求索者，需要思考的是：在這凡俗世間，面對不公與迫，何為真正的“破障”？是徹底否定、摧毀現有的、哪怕已被腐蝕的規則系？還是在承認其不完的前提下，利用、修正、甚至超越它，去實現更高層次的“公道”與“自在”？

規則本，是否也是一種“枷鎖”？當這枷鎖不再保護弱者，反而為強者施暴的工時，是該砸碎這枷鎖，還是該打破對枷鎖的壟斷，讓枷鎖重新發揮它應有的、保護與約束的作用？

“規則……”陸明淵低聲自語，聲音微不可察，“既是束縛，亦是秩序之基。純粹的力量至上，終將導向無序的混與更殘酷的弱強食。而完全拘泥於腐壞之規，則是作繭自縛。”

他想起自己在修真界，打破的是“天階枷鎖”這種更宏大、更本質的束縛。而在此凡俗紅塵，他要面對的，是人心慾織、利益固化形的、更為也更為複雜的“人世之枷”。破此枷，或許不能僅憑蠻力，亦不能空談理想。

需有破釜沉舟、挑戰不公規則的勇氣（如柳文清的復仇之志），亦需有立足現實、步步為營、善於利用和引導各種力量（包括規則理念、人心向背）的智慧與韌（如小荷的濟世之行與信念）。兩者結合，方有可能在這不完的塵世中，開闢出一條通向相對公道的路徑。

這對他自的“自在之道”亦是啟發：真正的自在，不是無視一切規則的天馬行空，也不是被規則徹底束縛的循規蹈矩。而是在悉規則本質與局限的基礎上，有能力、有智慧去運用它、改善它，甚至在一定條件下超越它，最終實現心的通達與外在的和諧。

“墨兄？”柳文清的聲音將陸明淵從沉思中喚回。

陸明淵抬眼，看到柳文清和小荷都着自己，顯然剛才的爭論因他的沉默而暫歇。他微微一笑，端起茶杯，輕啜一口，才緩緩道：

“柳兄見規則之弊，痛其不公，乃之言。小荷信公道之心，求善果之實，是仁者之思。二者看似相悖，實則一兩面。”

他目平和地看向柳文清：“規則若已腐朽，自當破之、改之。然破之後，需立新規，或正舊規。否則，破易立難，徒留混。柳兄所，非僅毀薛家，更為令尊申冤，為欺者張目，此便是‘立’之初心——立一個公道，正一個是非。”

又轉向小荷：“信公道，行善事，固然可敬。然須知，世間強梁，往往不畏道理，只畏力量。這力量，可來自法理權威，可來自人心匯聚，亦可來自……其他。唯善念與力量結合，公道方有實現的可能。”

他總結道：“故依我淺見，破此局，當持柳兄之銳氣，察規則之，尋其基裂痕；亦需小荷之仁心，聚公道之信念，引人心之向背。以證據為矛，揭其惡行於天化日；以理為盾，抗其反撲於洶洶輿。尋其網之薄弱，外借可借之勢能。如此，或可於這看似鐵板一塊的‘規矩’之中，撬開一線生機。”

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