“走，去看看！”

各個發放點人頭攢。許多目不識丁的農夫、婦孺，在人群里，聽着鄉約正或特意派去的識字士卒，用大白話誦讀、講解。《梁山約法》讓他們明白了自的權利與義務，知曉了賦稅幾何，吏治如何監督；《農政指南》則讓他們看到了增產增收、吃飽穿暖的真切希。

“這書……這書說得在理啊！”

“原來那種海外來的土豆，要這樣種才能結得多！”

“十稅二……比王大戶收的租子了一大半還多！”

“這‘新華’，是真心為咱們老百姓着想啊！”

書籍所到之，引發的不僅是新奇，更是對梁山“新政”更深層次的認同與擁護。陳霄所期的“統一思想，推廣技”，正在以這種潤細無聲的方式，深到基層的土壤之中。

然而，就在這文墨新聲廣為傳唱，一片欣欣向榮之際，蕭讓卻拿着一本《梁山約法》，面凝重地找到了陳霄。

“首領，”蕭讓將書翻開至中間一頁，指着夾在裡面的一張薄薄的、略舊的紙張，“這是在青州那邊一個村子的發放點收回的檢查樣本里發現的。並非我們印書館所印。”

陳霄接過那張紙，上面是用工整楷書抄錄的一段文字，容卻是老生常談的“萬般皆下品，惟有讀書高”、“忠君國，恪守綱常”之類的舊式勸學文，與《梁山約法》中蘊含的平等、務實、民本思想格格不。

“不止這一，”蕭讓補充道，“陸續在三個不同的發放點，都發現了類似的夾帶，容大同小異，紙張和筆跡似乎出自同一源頭。屬下已命人暗中追查，但目前尚未找到是誰，在何時，將這些舊文塞新書中的。”

陳霄的眼神瞬間銳利起來。這看似不起眼的夾帶，背後藏的，卻是一場無聲的意識形態爭奪。有人，並不樂見梁山的新思想如此順暢地傳播，正在用這種微的方式，進行着抵抗。

”！裡子腦的姓百’華新‘我進塞，布腳裹的代時舊這把想還，誰是，看看要倒我。手着暗從遷時讓會我，查追面明續繼你。使指人有定後背，可小同非事此“：道聲沉讓蕭對，文學勸的腐陳張那着挲輕輕霄陳

。間之頁書寸方這了到延蔓，堂朝從、場戰從已，撞的念舊與風新