畢竟，對於掙扎在死亡邊緣的人們來說，與其坐以待斃，不如放手一搏，以命相搏去爭取那或許渺茫的生存機會。

這便是土地兼并嚴重後，農民起義發的最本原因。

如果現在恢復太祖朱元璋的福利機構，那財政絕對是扛不住的。

這個年代的災難太多了，洪水泛濫、乾旱、蝗災、匪盜等等，就沒有消停過。

在這樣艱難的局勢下，要想妥善解決諸多問題，避免引發社會的劇烈，就必須採取一系列行之有效的措施。

首先，要妥善安置那些四流離的災民，為他們提供可以耕種的土地，讓他們能夠重新回歸農業進行生產，自食其力；

其次，必須確保糧倉有足夠的存糧，以便在災發生時，能夠及時地為災群眾提供救助，保障他們的基本生活；

再者，對於那些無法提供田地的難民，需要進行嚴格的篩選和甄別，對於有勞能力的，不管是男還是，都被收編為奴，讓他們通過勞來換取生存的機會；

而對於那些年老弱、患疾病的無助之人，則應將他們收留在濟世堂，給予基本的照顧和關懷。

說起這濟世堂，這可是乾聖皇帝獨慧眼的創舉。

這座慈善機構不僅肩負着收留老弱病殘的重任，還為了供奉“神農”的神聖場所。

神農氏，這位在華夏歷史長河中閃耀着璀璨芒的傳奇人，是傳說中的炎帝，也是中國的太神，位列三皇五帝之中，他也是農業之神，教會了人們如何耕種五穀，開啟了中國農耕文明的大門；

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