孔子說過：髮，之父母，不敢毀傷，孝之始也！

被很多人誤解為：剪短頭髮便是對自己父母的不孝順。其實原文的意思是，上的一切都是父母給的，不能有毫的損傷，指護如同敬父母，不要自殘、自毀自己的！

這話沒有病，是陪自己一輩子的，理應好好對待，熬夜呀、煙喝酒啊那就是不惜自己的了。

很多人理解文言文都是斷章取義，比如後世說的最多的，一到逢年過節的時候，總有那麼些人來叨叨：不孝有三，無後為大！

後面其實還有兩句呢，舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也！後世人理解的就是：不結婚生子就是最大的不孝順！

然而實際上的意思是：不孝的表現有很多，但以不盡做後輩的本分為最。舜在娶妻的時候沒有稟告父母，是沒有盡到做後輩的本分，但君子認為，舜雖然沒有稟告，事實上卻如同稟告了一樣。

這裡是講了舜娶親沒有稟告父母的一個故事，其間還有曲折，為什麼他不稟報，有興趣的人可以去自行查一下，這裡就不贅述了，而這裡的“三”是“虛指”，並不是說真的是“三”件事。

還有一個也比較大的誤解是：君子遠庖廚！其實完整的是：君子之於禽也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其。是以君子遠庖廚也！後世很多人以為是：是君子就要遠離廚房，不幹這家務事。

其實這話的意思是：孟子通過這句話勸誡齊宣王實行仁，強調了仁心的重要，君子之所以遠離廚房，是因為不忍心看到被殺的場景和聽到它們的哀鳴聲，即人本善，人們心都有惻之心，這是仁的起點，通過培養這種惻之心，人們可以行仁義，為有道德的人。

所以啊，同志們，為什麼看書要先了解故事背景以及作者的創作意圖，因為方便你理解這書呀，為什麼要結合上下文，就是不要斷章取義啊。

接先前的話題，在古代，人們其實很熱衷於修面、修發的、修甲的、修眉等等，尤其是男子。

大家都知道關雲長吧，被號稱：髯翁！關雲長平時肯定是下了功夫打理和修剪鬍鬚的，不然怎麼那麼有型和，為了保護鬍鬚，關雲長還特製了袋子，睡覺的時候都要把鬍鬚放在袋子裡面，一方面是怕住了鬍子疼或者是鬍鬚被掉了，另外一方面也是保證鬍鬚不會糟糟的不樣子。

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