面 對 帝 與 日 俱 增 的 依 賴 與 信 任 ， 李 斯 並 未 有 毫 懈 怠 或 居 功 自 傲 之 心 ， 反 而 更 加 到 肩 頭 責 任 之 重 大 。 他 深 知 ， 眼 前 這 個 聰 穎 好 學 、 心 地 仁 厚 的 孩 子 ， 不 僅 是 大 秦 帝 國 未 來 的 希 ， 更 是 他 李 斯 逆 天 改 命 、 踐 行 理 想 的 關 鍵 所 在 。 因 此 ， 他 將 輔 政 之 余 的 絕 大 部 分 力 與 心 ， 都 投 到 了 對 帝 的 悉 心 教 導 之 中 ， 不 敢 有 負 “ 仲 父 ” 之 名 ， 更 不 敢 有 負 先 帝 扶 蘇 的 托 付 。

這種盡心，首先現在他對教育容的心設計與安排上。他並未沿用傳統的、單純強調法家嚴刑峻法或儒家繁文縟節的教學模式，而是博採眾長，兼收並蓄，為帝量定製了一套極為系統且務實的教學方案。每日的課程被安排得張弛有度，既有需要正襟危坐、刻苦鑽研的經史典籍，也有相對輕鬆活潑的掌故軼事、地理博；既有必須記於心的律法條文、典章制度，也有培養其思維能力的算學啟蒙、邏輯推演。

李斯親自擔任最主要的講授者，尤其是在關乎帝王心、治國方略的核心課程上，他從不假手他人。每當為帝講學之時，他都會提前許久便開始準備，反覆推敲講授的角度、列舉的案例乃至說話的語氣。他會將晦難懂的《商君書》、《韓非子》中的核心思想，用最淺顯易懂的語言、結合近期發生的朝政實例娓娓道來。講解《韓非子·主道》篇中“虛靜無事，以暗見疵”時，他不會停留在字面意思，而是會舉例說明：“陛下可知，為何有時臣子們在朝堂上爭論不休，而朕…而先帝與老臣卻往往靜觀其變？這便是要讓他們充分暴各自的觀點和意圖，如同將魚餌投水中，靜觀其變，方能看清哪些是忠言，哪些是讒言，哪些人結黨營私，哪些人一心為公。”

他的講授並非填鴨式的灌輸，而是極其注重啟發與互。他常常在講到關鍵時突然停下，向帝提問：“若陛下是當時的齊桓公，面對易牙、豎刁、開方這三個看似忠心無比的臣子，會如何置？”或者，“若有一地郡守，政績卓着，深百姓戴，但其族中子弟卻多有橫行鄉里之舉，陛下當如何權衡賞罰？”他鼓勵帝思考，允許他提出不同的看法，甚至偶爾的“言無忌”。當帝的回答有閃點時，他會毫不吝嗇地給予讚許；當回答出現偏差時，他也不會直接否定，而是通過一步步的追問和引導，讓帝自己意識到問題所在。

這種盡心，還現在他對教學時機的巧妙把握上。李斯深知，對於帝王的教育，課堂講授固然重要，但實踐中的言傳教往往更能腦心。因此，他非常善於利用理日常政務的間隙，對帝進行“現場教學”。批閱奏章時，他會特意挑選一些有代表的，讓帝在一旁觀看，並解釋為何對此奏章要如此批複，其中涉及到哪些律法、哪些利益權衡、哪些潛在的患。接見臣子時，他會在事後與帝復盤，分析該臣子的言辭、神態、以及其奏對背後可能藏的機和訴求。

有一次，一位來自東郡的員宮述職，言辭懇切，數據詳實，將當地治理得井井有條，政績斐然。帝聽後，面讚賞之。待那員退下後，李斯卻並未立刻褒獎，而是緩緩問道：“陛下覺得此人如何？”

帝答道：“此人看起來是個能臣幹吏，所言之事，條理清晰，政績突出。”

李斯微微頷首，又道：“陛下觀察微。然則，陛下可曾注意到，他言及境民戶增長、墾田數目時，眼神略有游移，且其所報數字，相較於去歲，增長幅度遠超鄰近郡縣，近乎完？”

帝一愣，仔細回想，似乎確有其事。

李斯這才點撥道：“為一任，造福一方，出政績是好事。然則，過猶不及。數據過於完，有時反而值得警惕。或是急於求，用了非常手段；或是為了迎合上意，虛報浮誇。此事，需暗中遣人核實，方可定論。為君者，既要用其才，亦需察其弊，不可偏聽偏信，被表象所迷。”

帝恍然大悟，認真地點了點頭，將這番話牢牢刻在心裡。

李斯的盡心，更現在他對帝全面發展的關註上。他並非只想培養一個通權謀的君主，更希塑造一個心智健全、見識廣博、懂得生活趣的“人”。他會關心帝的飲食起居，叮囑宮人據季節變化及時增減；他會過問帝的課餘活，鼓勵他在學習之餘，適當進行一些箭、馭車之類的育活，以強健魄；他甚至會留意到帝對音律偶爾流出的興趣，特意尋來一套音清越的編鐘，讓樂師教他一些簡單的擊奏方法，以陶冶。

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