他引用周朝後期諸侯割據、戰頻仍的歷史事實，直接反駁了分封制利於長治久安的說法，指出其必然導致**分裂和戰**。

“今陛下創大業，建萬世之功，非愚儒所知！”李斯的語氣帶着不容置疑的威嚴，“昔日諸侯並爭，厚招遊學，乃因需借士人之力以強其國。今天下已定，法令出一，百姓當家則力農工，士則學習法令辟！”

他點明時代背景已完全不同。天下統一，需要的是統一的法令和高效的行政，而不是那些鼓吹復古、可能擾思想的學說。

“今諸生不師今而學古，以非當世，黔首！博士所言，乃三代之事，何足法也？！”他直接批評淳于越等儒生是食古不化，用古代的標準來非議當今，是迷百姓的行為。

最後，他圖窮匕見，將問題提升到了政治高度：

“今皇帝並有天下，別黑白而定一尊！私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，則心非，出則巷議，誇主以為名，異取以為高，率群下以造謗！如此弗，則主勢降乎上，黨與乎下。之便！”

他明確指出，這種以古非今、議論朝政的行為，會導致君主權勢下降，下面結朋黨，必須止！

李斯的反駁，引經據典，邏輯嚴，既有歷史依據，又有現實分析，更將問題上升到了維護皇帝權威和國家統一的高度，其氣勢和理據，瞬間倒了淳于越單純的道德理想和復古懷。

淳于越被駁得面紅耳赤，他試圖引據經典再爭，但在李斯強大的邏輯和現實面前，顯得蒼白無力。他只能反覆強調“事不師古而能長久者，非所聞也”，卻拿不出任何能夠解決郡縣制下實際問題的有效方案。

朝堂之上，支持李斯的聲音開始佔據上風。不員紛紛出言，附和丞相，指責淳于越迂腐眾。

扶蘇皇帝看着這場激烈的辯論，心中天平逐漸傾斜。他欣賞淳于越的耿直和理想，但更清楚李斯所言才是維持這個龐大帝國運轉的現實需要。分裂和戰的慘痛教訓，史書上記載得太多。他不能，也不敢拿帝國的統一去冒險。

這場**朝堂理念之爭**，看似以李斯和郡縣派的勝利而告一段落。但李斯知道，思想的鬥爭遠比權力的鬥爭更為持久和複雜。淳于越所代表的復古分封思想，並不會因為一次朝堂辯論的失利而消失，它依然潛伏在帝國的之中，等待着下一個合適的時機。而他與皇帝之間，關於如何平衡“仁政理想”與“集權現實”的微妙分歧，也因這場爭論，而變得更加清晰和深刻。