一番闡述，將槓桿與背後共通的力學原理，清晰地聯繫起來。台下眾人，無論此前是擅長搏殺還是於建造，此刻都有種豁然貫通之。原來那投石機的咆哮與組的靜默，其核竟是同一套法則在運轉！

緇氏 坐在前排，穿着素雅的草長，髮髻挽得一不苟，面容慈和，眼神卻着一鑽研的韌勁。聽着昊的講解，手中無意識地挲着一小段試製的混合纖維繩索。當昊講到“功之恆常”時，心中一：“能量轉移……那磨損的繩索，損失的‘功’又去了何？是否化為了熱？或是磨損下的碎屑？若能減此損耗，是否意味着……效率可再提升？”的思路，再次指向了材料的微觀世界與能量損耗的本質。

就在眾人沉浸於力學世界的奧妙之時，昊的話鋒卻悄然一轉，聲音中帶上了一縹緲的意味，彷彿在追溯遙遠的記憶。

“大道至簡，其理相通。昔日太清聖人講道，曾言：‘三十輻共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為，當其無，有之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。’”

古老的聖言在講堂中回，帶着某種直指本源的韻律。眾人雖不能完全理解其中深意，卻也能到那字句間蘊含的無窮智慧。

昊環視眾人，解釋道：“聖人此言，是言‘有’（實）與‘無’（空間、功能）之辯證。譬如吾等所造之投石機，有其木石結構之‘有’，方有其拋巨石功能之‘無’；有此繩索之‘有’，方有其省力傳功能之‘無’。吾等格，便是要明了這‘有’之結構，如何就那‘無’之功用。明了‘力’、‘力矩’、‘功’此等無形之‘理’，方能更好地設計、運用有形之‘’。”

他將聖人的玄奧道言，與格的實踐巧妙地聯繫在了一起，為這些理概念賦予了更深層的哲學意蘊，也讓格之道，無形中與那高懸於九天之上的天道，有了一微妙的呼應。

“然，”昊的聲音將眾人從對聖言的思索中拉回，“知‘力’之存在與衡量，尚不足夠。更關鍵者，在於明悉‘力’之作用，將引發何種結果。”

他抬手，真元幻化出一輛停駐的馬車。“此車靜止，為何？”他問。

台下有人答道：“無馬拉之，無風吹之，故不。”

“善。”昊點頭，“此即吾等曾言，‘不外力，則靜者恆靜’。此乃‘靜論’。” 影中，馬車旁標註“外力為零，狀態不變”。

旋即，幻象中出現一匹駿馬，開始拉馬車。“此刻，馬對車施之以‘力’，車便由靜轉，且速度漸增。此即‘外力，其必變，力大則變迅’。此乃‘變論’。” 馬車旁標註“外力作用，狀態改變”。

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