絕中，一族的那個喜歡畫畫的兒子，在村口畫了一幅畫，畫里有高有矮的樹，有圓有方的石頭，還有不同的花，他在畫的旁邊寫着“不一樣，也好”。族人看到畫，先是憤怒，可看着畫里生機的景象，又想起家裡空空的米缸，漸漸沉默了。歸一伯看着畫，又看看肚子的族人，終於嘆了口氣：“試試……種些別的吧。”

多域的那個被趕出村的工匠，聽說村子被襲擊，又回來了。他帶着幾個願意合作的人，用不同的材料一起打造了一座堅固的柵欄，有人用木頭，有人用石頭，有人用藤蔓，雖然材料不同，卻牢牢地連在一起，擋住了妖的再次進攻。散異侯看着那座由不同材料組的柵欄，又看看一起幹活的族人，第一次覺得“不一樣的東西，也能湊到一起”。

“一需多，多需一領，一多相濟方得和諧。”阿木的聲音如同調和的樂曲，既有統一的旋律，又有多樣的變化，“歸一伯，一是整的和諧，卻需多樣的個來富，就像彩虹，七種是多（富），共同組彩虹是一（和諧），只有一種，再也單調；散異侯，多是個的彩，卻需統一的方向來引領，就像軍隊，每個士兵是多（個），聽從指揮是一（統一），各打各的，再勇猛也贏不了仗。”

阿木催界源石殘片，和的白如同細雨般灑落，為一域注“容異道韻”，讓僵化的能量漸漸活潑——他們開始允許房屋有細微的差異，有人在門口多放一塊石頭，有人在牆上畫一朵小花，不再被苛責；種植的作也多了起來，水稻、小麥、蔬菜，田地里呈現出多樣的彩，產量反而比以前高了許多。一族的人雖然依舊穿着長袍，卻在襟上綉上了不同的圖案，代表各自的喜好，說話的語氣也多了幾分生，那個嗓音洪亮的孩子，終於可以放聲大笑了，笑聲清脆，反而給村子帶來了生氣。

白為多域注“歸同道韻”，讓混的能量漸漸有序——他們開始制定一些基本的規矩，易時有了大致的標準，建房時會考慮彼此的方便，不再搭建；面對妖，大家推選有經驗的人指揮，有人負責防，有人負責進攻，有人負責照顧老弱，分工不同，卻目標一致。多族的人雖然依舊穿着五六的服，說話也帶着各自的方言，卻懂得了互相傾聽，那個玩火的孩子，學會了在別人提醒時把火滅掉，說“我可以玩火，但不能燒了大家的家”。

清禾的星符在空中化作一幅“一多相濟圖”：圖中，花園裡，牡丹、花、蘭花是多（多樣），共同裝點花園是一（整），只有一種花，再名貴也單調；社會中，農民、工匠、商人是多（分工），共同組社會是一（整），只有一種職業，再重要也無法運轉。“星力顯示，統分的真機，本是‘一多相’——一為多提供和諧的框架，多為一注富的活力；執一則僵，逐多則。唯有在統一中包容差異，在差異中保持和諧，方能讓整生機，讓個各得其所。”

在阿木等人的引導下，一族開始“一而容多”——他們依舊保持着族群的和諧，卻不再排斥差異，鼓勵族人發展各自的特長，有人擅長種地，有人擅長織布，有人擅長治病，大家互相換，日子過得越來越富足。歸一伯看着村裡多樣的房屋、富的作，又看看族人臉上久違的笑容，慨道：“原來‘一’不是讓所有人都一樣，是讓不一樣的人好好相，這才是真正的和諧啊。”

多族則“多而向一”——他們依舊珍視個的差異，卻不再拒絕統一的目標，遇到大事會一起商量，制定共同的規則，既保留了個，又保證了秩序。散異侯看着堅固的柵欄，又看看一起勞作的族人，笑着說：“原來‘多’不是各搞一套，是不一樣的人往一個方向使勁，這樣才能做事，這自由才踏實。”

離開一多海時，兩族的人共同在海邊修建了一座“和異台”。檯子的基座是一塊完整的巨石（一），上面鑲嵌着各種、形狀的碎石（多），照在上面，既有着整的厚重，又有着多樣的彩。一族的人着基座，說：“這檯子告訴我們，就像這巨石，能把不同的碎石攏在一起，才顯得結實又好看。”多族的人看着那些碎石，補充道：“也告訴我們，這些碎石雖然不一樣，卻都在為這檯子添彩，了哪一塊都不行。”

定風號的船帆載着一多相濟的道韻，清禾的星符指向星圖上的“厚薄原”。那裡的能量場一半如厚重的大地般執着於“厚”，追求積累的極致；一半如輕薄的羽般沉迷於“薄”，排斥任何沉澱，彷彿所有的積澱與輕盈，都在那裡走向了極端。

“厚與薄，藏着積散的真機。”阿木着遠方，眼神中帶着對取捨的察，“厚是薄的積累，薄是厚的升華，執厚則滯，逐薄則浮，厚薄相濟，方能行穩致遠。”

船帆在海風中平穩前行，帶着新的領悟，駛向又一片等待勘破的土地，那裡的生靈，正困在“執着厚重”與“沉迷輕薄”的迷局中，等待着被點醒的時刻。