轉機出現在一個清晨。域閉守村的一個年，父親因為肺病去世，他看着痛苦的族人，趁衛兵不注意，翻過圍牆，跑到了外域。他雖然聽不懂外域人的話，卻憑着比劃，讓外域人明白了域需要藥材，外域需要糧食。外域的那個年輕人，想起火靈兒的話，帶着年找到了本族藏在山裡的古老種子，又用這些種子換了域需要的草藥知識。

當年帶着草藥和種植方法回到域，閉守伯看着那些“外面的草藥”，又看看族人期盼的眼神，最終沒有阻止。當外域的年輕人帶着本族的種子，種出了飽滿的莊稼，逐外侯看着那些悉的穀，又看看族人滿足的笑臉，第一次覺得“自家的東西也好”。

“需外通，外需立，外相濟方得安。”阿木的聲音如同穿圍牆的，溫暖而有力，“閉守伯，是基，卻需與外流才能延續，就像篝火，柴薪是（燃料），氧氣是外（助力），只添柴不通風，火遲早會滅；逐外侯，外是延，卻需以為基才能穩固，就像大樹，樹榦是（主幹），枝葉是外（拓展），沒有樹榦，枝葉再茂盛也立不住。”

阿木催界源石殘片，和的白如同春雨般灑落，為域注“通達道韻”，讓封閉的能量漸漸流——他們開始打開圍牆的大門，允許族人外出流，也接納外域的有益事，引新的作種子，學習治療疾病的方法，同時保留本族的優秀傳統，古籍被重新翻開，裡面的智慧與外界的知識相結合，域的圍牆上，“外”的符文被改了“擇外”，意思是“選擇有益的外界事”。

白為外域注“固本靈機”，讓漂浮的能量漸漸紮——他們開始重視本族的傳統，重新學習母語、種植方法、編織技藝，用自家的鐵礦石打造出比外來彎刀更耐用的刀，同時也不排斥外界的先進工藝，用外面的方法改良自家的農，讓作長得更好。逐外侯下了異域服裝，穿上了本族的麻布袍，卻用外面的染料染出了更鮮艷的，他笑着說：“這才是又舒服又好看。”

清禾的星符在空中化作一幅“外相濟圖”：圖中，國家治理，本土文化是（基），外來文明是外（借鑒），無之外是文化侵，無外之是故步自封；個人長，自品格是（本質），外界經歷是外（磨礪），無之外是隨波逐流，無外之是孤陋寡聞。“星力顯示，開合的真機，本是‘外相’——為外提供立足的基，外為帶來長的養分；守則固，逐外則散。唯有堅守好的傳統，吸納有益的外來事，方能在變遷中不失本心，在流中不斷長。”

在阿木等人的引導下，族開始“而能外”——他們依舊珍視本族的傳統，卻不再封閉，主與外域流，用自家的布匹、陶換取外面的鹽、藥材，學習先進的種植技，同時也把本族的醫、編織技藝教給外域人。閉守伯雖然依舊住在高牆，卻每天都要打開大門，看看外面的世界，他說：“原來守住好的，再學點新的，日子能過得這麼有生氣，這‘’才守得有意義。”

外族則“外而能”——他們依舊樂於接外界的新鮮事，卻不再盲目追逐，懂得從本族的傳統中汲取智慧，用自家的鐵礦打造出的刀遠銷各地，用本族的草藥結合外來的方法，治好了不疑難雜症。逐外侯不再每天換服，卻把本族的服裝改良得既舒適又觀，了遠近聞名的特，他說：“原來自己的東西也能讓外面的人羨慕，這‘外’才追得有價值。”

離開外原時，兩族的人共同拆除了域的部分圍牆，用拆下的石頭在外原的界建了一座“互通橋”。橋的欄杆一邊雕刻着域的傳統紋樣，一邊裝飾着外域的特圖案，橋面的石板上刻着“為，外為葉，固葉茂”。族的人着傳統紋樣，說：“這橋告訴我們，扎得深，才能長得高，走得遠。”外族的人看着特圖案，補充道：“也告訴我們，葉長得茂，才能吸收更多，讓更壯。”

定風號的船帆載着外相濟的道韻，清禾的星符指向星圖上的“一多海”。那裡的能量場一半如擁的蜂巢般執着於“一”，追求絕對的統一；一半如散落的沙粒般沉迷於“多”，陷無序的分散，彷彿所有的整與個，都在那裡陷了極端的對立。

“一與多，藏着統分的真機。”阿木着遠方，眼神中帶着對整與個的察，“一是多的歸宿，多是一的基，執一則僵，逐多則，一多相濟，方能和諧共生。”

船帆在海風中緩緩前行，帶着新的領悟，駛向又一片等待勘破的海域，那裡的生靈，正困在“執着統一”與“沉迷分散”的迷局中，等待着被點醒的時刻。