樂族那位清醒的漢子，衝進狂歡的人群，一把奪過酒葫蘆：“別喝了！房子快塌了！不想死的跟我搬石頭堵門！”他的活力染了部分族人，醉醺醺的眾人漸漸清醒，加了搶險。

當憂族的冷靜分析與樂族的充沛活力結合，他們找到了緒風暴的規律：悲淚雨在午時最盛，狂躁雹在子時最烈。憂族制定了“避雨搶險時刻表”，樂族則在清醒時發出驚人的行力，加固房屋、轉移資，效率遠超平日。風暴過後，憂族發現“適當行比空想更能解憂”，樂族則明白“清醒的歡愉才更長久”。

清禾的星符在空中展開一幅“憂樂圖”：圖中農夫在播種時，既為收擔憂（憂），也為種子發芽而欣喜（樂）；旅人在趕路時，既警惕前路坎坷（憂），也欣賞沿途風景（樂）。“星力顯示，真實的生活，本就是‘憂樂織’的織錦——憂讓我們謹慎，樂讓我們堅韌，缺了憂的樂是空中樓閣，了樂的憂是無底深淵，唯有適度調和，方能心安。”

愁眉長看着那位母親一邊教孩子防備風雨，一邊陪孩子放風箏，孩子的笑聲驅散了境域的沉鬱，他手裡的“憂患錄”，第一次多了幾行“應對之策”而非“擔憂之事”。

酣醉侯着加固後的房屋裡，族人分食着憂族送來的糧食，雖不再狂飲，卻有說有笑，比以往的狂歡更顯踏實，他悄悄把酒葫蘆藏進了懷裡。

憂樂境的兩族開始嘗試調和。憂族在防備災禍時，會留出“”的時間；樂族在歡愉時，會安排“檢查患”的人手。憂域的悲淚雨漸漸停了，花草重新煥發生機；樂域的狂躁雹平息了，房屋修繕得結實安穩。境域的緒能量變得平和，既有“未雨綢繆”的沉穩，也有“及時行樂”的洒，呈現出“憂而不傷，樂而不縱”的和諧景象。

離開憂樂境時，兩族共同贈予他們一枚“悲歡佩”——玉佩一半刻着帶雨的芭蕉（憂），一半雕着向的葵花（樂），合在一起時，雨潤葵花更艷，晴映芭蕉更青，相映趣。

定風號的船帆在憂樂調和的道韻中揚起，清禾的星符指向星圖上的“真假原”——那裡的生靈要麼執着於“真”，視一切修飾為虛偽（真族）；要麼沉迷於“假”，用偽裝掩蓋本心（假族），兩族的對立讓原上的信任能量徹底崩塌。

“真與假，本是表象的兩面。”阿木着真假原的方向，那裡的能量流一半糲如原石（真族），一半如鏡影（假族），“真需有容，假需有度，去偽存真，方得本真。”

定風號緩緩駛向那片被“真偽”困擾的星域，新的平衡之道，等待着被明辨。