定風號駛真假原，原上的氣息彷彿矇著一層或薄或厚的紗。一側的“真域”被糲的本真之氣籠罩，“真族”的生靈說話直來直去，行事不加修飾，他們視“真誠”為唯一準則，將任何委婉、客套都斥為“虛偽”，哪怕是對病弱者說“你氣不好”，也覺得“總比騙人強”，原上的氛圍雖直白卻也着刺骨的生；另一側的“假域”則被的偽裝之氣包裹，“假族”的生靈習慣戴面示人，說話八面玲瓏，做事虛與委蛇，他們信奉“真心留不住，套路得人心”，哪怕心裡厭惡對方，臉上也能堆滿笑容，原上的關係看似融洽卻毫無信任可言。

“星力顯示，真族的能量因過度直白而變得尖銳，如同未經打磨的頑石，雖本真卻易傷人；假族的能量則因過度偽裝而變得空，如同鏡中花水中月，雖鮮卻無基。”清禾的星符在兩域間閃爍，符紙一半保留着糙的纖維（真族），一半覆著的蠟質（假族），“他們把真與假當了非黑即白的對立，卻忘了真與假本是辯證——真誠若了溫度，便是傷人的利刃；偽裝若守不住底線，便是害人的毒藥。真需溫潤，假需有度，去偽存真，方見本心。”

火靈兒看着真域的醫者，對重症病人直言“沒救了”，雖說出真相，卻擊垮了病人最後的希；假域的商人，把劣質藥材包裝“神葯”，雖賺得盆滿缽滿，卻延誤了患者的治療。焚天綾在手中流轉，時而化作灼熱的火焰（真），焚盡虛飾，時而化作和的暈（假），遮掩鋒芒：“就像贈人禮，真心是核（真），包裝是點綴（假），只真心不加修飾，可能顯得寒磣；只剩包裝沒有真心，便是欺騙。真為骨，假為，合得，方顯意。”

阿木的界源石殘片釋放出和的白，白在真域的本真之氣中注“溫潤道韻”，讓一位總直言指責他人的真族老者，在看到被自己罵哭的孩默默撿起他掉落的拐杖時，第一次說出“謝謝你，孩子”，語氣雖生卻帶着暖意；在假域的偽裝之氣中融“底線靈機”，讓一位靠偽裝騙取名聲的假族畫師，在看到真族農夫用笨拙的筆畫出“家人勞作圖”時，突然收起了自己的“仿名家之作”，臉上出愧之。

“真不失善，假不逾矩，方是真假之道。”阿木的聲音穿了糲與，“真族該明白，真誠不是口無遮攔，而是用善意包裹真相，不讓直白變傷害；假族該懂得，偽裝不是毫無底線，而是用委婉化解衝突，不讓套路變欺詐。就像這原上的草木，真如（紮實），假如花瓣（點綴），為花之本，花為之飾，缺一便失了生機。”

真族的“赤誠伯”與假族的“假面侯”同時現。赤誠伯穿着打滿補丁的裳，說話擲地有聲：“真就是真，假就是假！扭扭的客套話，都是哄人的鬼話！我族靠‘有一說一’贏得尊重，哪怕得罪人，也活得坦坦！”

假面侯則戴着緻的面，聲音溫和卻聽不出緒：“世間哪有絕對的真假？話要說得好聽，事要做得面，才能樹敵、多事。你們的‘真誠’，不過是商低的借口，只會壁。”

就在這時，真假原的“誠信橋”開始腐朽。這座橋是原上生靈相互信任的象徵，真族因說話太直得罪了太多人，沒人願意與他們合作修橋；假族因欺騙太多，就算說真話也沒人相信，號召修橋時無人響應，橋的木板在風雨中漸漸斷裂。

真域的商人因無人願與其易，貨堆積發霉；假域的工匠因名聲敗壞，手藝再好也接不到活計，連基本生計都了問題。

“現在，你們還要執着於純真或純假嗎？”阿木大喊，催界源石殘片的白暫時穩固橋，“真族有踏實肯乾的本心，能提供修橋的木料；假族有協調通的技巧，能組織人手分工，只有真假互補，才能修復橋樑！”

真族那位老者，看着腐朽的橋，對假族喊道：“我們有上好的木，但……需要你們告訴大家，這次絕不工減料。”他第一次沒有指責，而是提出了合作。