北宋，汴京。正力推變法、深諳地方積弊的王安石，看到彈幕最後一條關於“府與土匪默契共存”的尖銳指控，面凝重，在書房中對支持變法的年輕員呂惠卿等人喟嘆。

王安石手指輕叩桌案，聲音低沉：“後世此論，可謂誅心，老夫巡按州縣時，亦曾疑竇叢生：為何某些盜匪屢剿不滅？今觀彈幕，如醍醐灌頂。若地方豪強與胥吏，暗中需匪類維持某些見不得的買賣，或借匪患之名向上多請錢糧、向下多征剿匪捐；若兵惰於徵剿，只求匪不攻城、不劫要員，彼此劃界而治……則匪豈非越剿越多？此乃毒瘤！非猛葯不能去。”

呂惠卿接口道：“相公所言極是。此弊之，一在地方財政困窘，吏俸薄，易生貪墨勾結之心；二在信息壅塞，上下相蒙，朝廷難知實；三在考核不實，往往以平安無事為上，若想拔出此等惡瘤，需要要剷除這匪共生之道。然難如登天。後世能徹底肅清匪患，其朝廷對地方之控制力、政令之通達、法紀之森嚴，必遠勝我朝。吾輩任重道遠。”

……

“至於土匪為何要煞費苦心地構建這樣一套看似複雜神秘的組織制度，那是有現實需求的，從行為的頻率看，土匪主要可以分為兩種。”

“第一類是偶爾為之者，這一類人把土匪或土匪活作為臨時的出路，因為他們不是面臨飢威脅就是遭遇短期的財務危機。對於他們來說，為土匪的理由較為單一，他們大多是到短期的經濟問題影響而為土匪，如因為飢而無所選擇時被迫的劫掠行為。因此這一類人往往出於一貧如洗的貧農甚至佃戶。”

“對於這一類人而言，土匪活往往只是暫時的出路，經常就是找個僻靜的小路，搶個幾筆能過個好年的錢財，他們就會暫時收手不幹了。”

“第二類則是職業土匪，也就是我們這期視頻主要討論的對象了，他們將土匪活視作長期的生活方式，並建立起了遠離法律並且戒備森嚴的土匪巢。”

“職業土匪的來源則較為複雜，他們有的是政府腐敗的非正義行為的犧牲品，有的則是追求“英雄好漢”形象的青年，有的是追求報復行為的復仇者，有的則在匪幫中發現了足以彌補自缺失的正常家庭生活的替代，還有退伍的士兵、被組織拋棄的幫會道門、因為暴和家族仇殺失去正常生活的流民等。”

“職業土匪的人數多也影響他們的組織結構，較小的綹子，鬍子五、七、八個人，十幾個人，通常只有一個頭目，最多搶劫一些落單的行人，小商人，農民等，沒有攻打富戶莊園的能力，行時通常是一窩蜂的一擁而上，得手後一鬨而散，管理極其鬆散。”

“他們往往季節的在小範圍活，並且通常是沒有固定窩點的，一般都是一些非職業土匪臨時組的小團伙，在得手之後往往化整為零就地解散，這種小團伙每次行人數，人都不一定，所以不在本期視頻的討論範圍之。”