“道教的“命簿”制度，讓每一個道教團都以掌握當地的道民戶口為己任，這個制度讓每一個基層道教團都可以掌握道民的詳細信息，你家幾口人，男的多還是的多等等諸如此類。後世所謂“上元節”“中元節”其實就是道教團點名的日子。”

“而且每個道民都有向上層也就是觀主稅的經濟義務，每人都要繳納一年收的百分之二十至三十。“太真科曰：天師治，割配領戶，不得同自化十二之折當中，分其功十折五。”從某種角度來說，道教對教徒的掌握遠超府，需要組織造反的時候就非常方便了。”

“當時道教的領袖都是“男稱將軍，號夫人”，其下還有“中郎將”、“虎賁”、“校尉”、“司馬”的等級區分，儼然一個等級森嚴的軍事系，連帶教團的晉陞系都有了“將軍”之名。”

“凡更令，五年得進一將軍，四年十將軍，三年七十五將軍，二年百五十將軍”“民有三勤為一功，三功為一德。民有三德則與凡異，聽得署籙。籙之後，須有功更遷，從十將軍籙，階至百五十。”

【“好傢夥！‘文武幹部學校’、‘古代版軍校’！這比喻絕了！”】

【“符水治病，心誠則靈…這不就是最原始的神控制和共識建立嗎？細思極恐！命簿制度？這不就是古代的戶籍大數據嗎？道觀比府還了解基層？年收的20%-30%？這稅率比朝廷還狠啊！難怪能組織起來，有錢有糧有人！”】

【“將軍、夫人、中郎將…這哪是宗教，分明是影子政府加私人武裝啊！”】

東漢末年，巨鹿郡某秘的莊園。

幾位着佈道袍，但眼神銳利、形健碩的男子正圍坐在一起，空氣中瀰漫著一種不同於尋常宗教場所的肅殺之氣。為首一人，正是日後將掀起滔天巨浪的大賢良師張角……的得力助手之一，馬元義。

馬元義看着天幕上的文字，角出一不易察覺的笑意，他對旁幾位渠帥低聲道：“看，後世之人，亦知我太平道之偉力！命簿在手，天下道民盡在掌握。各級將軍分統其眾，糧餉充足，號令嚴明。此正乃蒼天已死，黃天當立之基！”

一位年輕些的渠帥興道：“馬師君所言極是！府昏聵，哪知我等已將民心、人力、錢糧盡數整合！只待大賢良師一聲令下……”

馬元義抬手制止了他後面的話，眼神警惕地掃視四周：“慎言！天幕雖揭示我等手段，卻也讓我等暴於天下。朝廷鷹犬必然已察。傳令下去，各‘方’加準備，即日起事。另外，命簿需妥善保管，此乃我命脈所在！”

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