孟昭由此差距，忽然間想到一個問題，那就是個人基的差距，在達到天人之境後，似乎，就會被拉到一個比較平均，平衡的一個層次。

比如，他在後天，先天，宗師，甚至是大宗師境界，依靠紫元龍的至尊脈，依靠諸天龍紫薇帝經這無上至尊神功的底蘊，依靠自武學智慧，見解，以及照天神鏡的加持，乃至依靠羽化蟲的幾次胎換骨，可以橫掃同級別對手，甚至可以量化同級彆強者。

比如幾個同級彆強者，才勉強可以在底蘊上和他一比，但這種疊加，也只是形式上的，真打起來，武功高一寸，就可以殺所謂的等量武者的聯手。

故而，他的戰力超絕，甚至於可以逆伐境界，以先天戰宗師，以宗師比拼大宗師，縱然無法言勝，但也可以勉強相較。

可到了天人之境後，天人元神寄託天道之上，似乎，便將個的力量，無限的制，他的各種積蓄，各種底蘊，各種基，各種功，也沒什麼了不起。

相反，大家都是共用一個神州天道，在低微境界的各種差距，到了天人，反而沒有那麼突出，甚至是淡化。

這一點，孟昭十分吃驚，畢竟他一直堅信，無敵的底蘊，才能塑造無敵的武道，否則，單看境界，大家半斤八兩，如何顯現出差距來？

待到惠空和尚，以無上天道修為，直接擊潰他的五龍手領域，孟昭更覺得一巨大的波，順着那冥冥中的天意，朝着自己洶湧灌來，似乎要將自己一張餅。

不過，孟昭的本質，並非反而，而是與始祖並列的帝龍，早已經練得金剛不壞，細胞與細胞之間，皮與皮之間，骨頭與骨頭之間，有數不盡的金鐵網籠罩，既能抵擋尖銳的穿刺攻擊，也可防減緩劇烈的衝擊之力。

故而，面對天道威帶來的反噬，孟昭只是軀微晃，臉稍稍白了一下，便恢復如初，再沒有任何的異樣。

惠空和尚見狀，也是收掌嘆道，

“好純的修為，好強橫的，也是好紮實的底蘊，我和你同一境界時，絕無你這般震古爍今的武道基。”

。截兩切給切一這被會然必也，切一這開不避都，之形無形有凡但，質本的道武藏蘊，中其於為修道天藏蘊是而，切一的單簡是不可，掌一那尚和空惠

。傷創的上神造會能可至甚，的重嚴，的輕最是都吐，，蘊底，基的樣這昭孟有沒，為修師宗大為同是怕哪，人一另做換

。見立末其，中囊錐如正，道霸與深高的行修昭孟見更，此由也但

，道，片一是都齒牙的里覺只，頭晃了晃，震的和緩昭孟

”？要重麼那沒得變會將，異差，距差的個者武，道武人天了到非莫，憑依為道天州神以是則，師大而，發催基為自以我，力之域領用同，距差的間之師宗大與人天悟明經已，想我，師大“

。訣秘隘關種種的行修道武於關人他其點指，份的者行修階高以是還的多更他，里日平，有沒乎幾的師老他做能，一之人幾的高最為修世當為作昭孟

。界境大個一昭孟先領更，者強人天是乃他，同不尚和空惠，但

。了者強的昭孟導指定呢有世此是也這，抵大，教請尚和空惠向，禮子弟以是便昭孟，時此