惠空和尚只是經過一招，其實已經了悟孟昭的境界，哪怕孟昭未曾用最強一招，但管中窺豹，已經得見真容，自也明白孟昭的迷惘之。

“孟龍王，其實你是陷了知而不知的困境當中，若你修為稍差，安心於大宗師之境磨礪，待水到渠邁天人，自能明白今日困之。

又或者，你不是有着這般曠古絕今的武道基，也不會有此煩惱。”

“只是若我說，你不解之，實則還是所角度不高，以螻蟻之心，揣天穹的蒼鷹之姿，何其荒謬。

這天人之道，其實也有差距，而且差距之大，還要在你的預想之外。

比如，元神之，便有強有弱，按照我所了解的，就武道元神，有三重天。

一重神，二重得神，三重真神，雖都是元神，但元神之強度，玄妙卻天差地別。

神之人，雖也可元神寄託天道，但元神之力孱弱，所得悟天道，也不完整，自然，武力相較於後兩者，便孱弱許多。

得神之人，便如得道之人，元神強悍，千錘百鍊，甚有強者，可以以此靈魂不滅，迴轉世，乃至奪舍重生，歷代所謂的轉世大能，必然都是得神之上的天人，才有可能。

至於真神，即是練就真正的元神，元氣，神，合為一，可以離而獨存，甚至在道家有個解仙的超之法，便是拋開，純以元神道果之境，超拔此世，非修真神之人不可為之。

最關鍵的，天人之道，乃是一證永證，不可退轉，同時，也不可能越層級，由神修得神，由得神，修真神。

也就是說，你在踏天人的那一刻，練的是什麼層次的元神，就是什麼樣的，永遠也無法彌補，也只能以此為基礎，嘗試摘取道果，修神魔。”

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