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胡三省資治通鑒通讀本_第192章 唐紀九(2)

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6任命史大夫溫彥博為中書令,守侍中王珪為侍中;守戶部尚書戴胄為戶部尚書,參預朝政;太常卿蕭瑀為史大夫,與宰臣參議朝政。

7三月,戊辰日(初三),任命突厥夾畢特勒阿史那思為右武侯大將軍。

四夷首領到宮闕請求太宗為天可汗,太宗說:“我是大唐天子,又要兼行可汗之事嗎!”群臣及四夷都呼萬歲。此後用璽書賜西北首領,都稱天可汗。

庚午日(初五),突厥思結俟斤率領四萬部眾來投降。

丙子日(十一日),任命突利可汗為右衛大將軍、北平郡王。

起初,始畢可汗以啟民的母弟蘇尼失為沙缽羅設,統領五萬部落,王庭在靈州西北。到頡利政治混,只有蘇尼失的部落沒有二心。突利來投奔時,(胡三省註:見去年十二月。)頡利立他為小可汗。到頡利敗逃,前往依附蘇尼失,想逃奔吐谷渾。大同道行軍總管任城王李道宗領兵近,讓蘇尼失捉拿頡利送來。頡利帶幾名騎兵夜逃,藏在荒谷。蘇尼失害怕,騎馬追上抓獲他。庚辰日(十五日),行軍副總管張寶相率領部眾突然到達沙缽羅營,俘虜頡利送往京師,蘇尼失率領部眾來投降,(胡三省註:《考異》說:《太宗實錄》說:“蘇尼失率領部眾歸國,於是將頡利給軍吏。”《舊傳》說:“蘇尼失讓兒子阿史那忠擒獲頡利獻上。”大概是張寶相近,而蘇尼失讓阿史那忠獻上。)漠南之地於是空無突厥。

8蔡公杜如晦病重,(胡三省註:杜如晦先封蔡國公,去世後改封萊國公。賀琛《謚法》:佐克終;民和臣福曰。)太宗派太子探病,又親自看。甲申日(十九日),杜如晦去世。太宗每次得到好東西,總想起杜如晦,派使者賜給他家。過了很久,談到杜如晦,必定流淚,對房玄齡說:“你與如晦一同輔佐我,現在只見你,不見如晦了!”

9突厥頡利可汗到長安。夏,四月,戊戌日(初三),太宗到順天樓(胡三省註:《舊書·帝紀》說,到順天門。《唐六典》記載:皇城南門,中間承天門,隋開皇二年建造,初名廣門,仁壽元年改昭門,武德元年改順天門,神龍元年改承天門。若元正、冬至,舉行盛大宴會,赦免罪過,除舊布新,接各國朝貢,四夷賓客,就到承天門聽政,是古代的外朝。順天樓就是順天門樓。),陳列大量文,帶頡利前來,責備他說:“你憑藉父兄的基業,放縱暴導致滅亡,這是第一條罪。多次與我結盟卻背叛,這是第二條罪。恃強好戰,橫遍野,這是第三條罪。踐踏我的莊稼,掠奪我的子,這是第四條罪。我赦免你的罪,保存你的國家,你卻拖延不來,這是第五條罪。但自從便橋會盟以來,不再大舉侵,(胡三省註:便橋事見一百九十一卷高祖武德九年。)因此得以免死。”頡利哭着謝罪退下。下詔讓他住在太僕寺,供給厚的飲食。

太上皇聽說擒獲頡利,嘆說:“漢高祖被困白登,不能報仇;現在我的兒子能消滅突厥,我託付得人,還有什麼擔憂的!”太上皇召太宗及貴臣十多人及諸王、妃、公主在凌煙閣設酒,(胡三省註:閣本《太極宮圖》記載:兩儀殿以北是延嘉殿,延嘉殿以東是功臣閣,功臣閣以東是凌煙閣。)酒喝到興頭,太上皇親自彈琵琶,太宗起舞,公卿流祝壽,到深夜才結束。

突厥滅亡後,其部落有的向北依附薛延陀,有的向西逃往西域,投降唐朝的還有十萬人,下詔群臣商議置辦法。朝臣多認為:“北狄自古是中原禍患,現在僥倖破亡,應全部遷到河南兗、豫之間,(胡三省註:這裡的兗、豫,指禹貢九州的大致範圍。)分散他們的部落,散居州縣,教他們耕織,可以將胡虜化為農民,永遠空出塞北之地。”中書侍郎師古認為:“突厥、鐵勒都是上古不能臣服的,陛下既然能臣服他們,請都安置在黃河以北。分別設立酋長,統領部落,就能永無禍患。”禮部侍郎李百葯認為:“突厥雖稱一國,但各部落區分,各有首領。現在應趁他們離散,各自按本部立為君長,互不臣服;即使想立阿史那氏,也只可讓他保留本族而已。國家分裂就弱小容易控制,勢力相當就難以相互吞併,各自保全,必定不能與中原抗衡。還請在定襄設都護府,加以節制,這是安定邊境的長久之計。”夏州都督竇靜認為:“戎狄本如禽,不能用刑法威懾,不能用仁義教化,況且他們思鄉之,難以忘記。(胡三省註:《禮記》說:狐死正首丘。)安置在中原,有損無益,恐怕一旦生變,侵犯王境。不如趁他們破亡之餘,給予意外的恩惠,封以王侯稱號,嫁給宗室之,分割他們的土地,離散他們的部落,使他們權弱勢分,容易控制,可讓他們常為藩臣,永保邊塞。”溫彥博認為:“遷到兗、豫之間,會違背他們的本,不是存養之道。請依照漢建武舊例,將投降的匈奴安置在塞下,保全他們的部落,順應他們的習俗,以充實空虛之地,作為中原的屏障,是好計策。”魏徵認為:“突厥世代為盜寇,是百姓的仇敵;現在僥倖破亡,陛下因他們投降,不忍心全部殺死,應放他們返回故土,不可留在中原。戎狄人面心,弱小時就臣服,強大了就叛,本是常。現在投降的將近十萬人,幾年後,人口倍增長,必定為心腹大患,後悔不及。晉初各胡人與百姓雜居中原,郭欽、江統都勸武帝驅逐塞外杜絕禍,(胡三省註:郭欽的議論見八十一卷晉武帝太康元年。江統的議論見八十三卷惠帝永熙九年。)武帝不聽。二十多年後,伊、之間就了胡人的天下,這是前事的明鑒!”溫彥博說:“王者對待萬,像天覆地載,無所。現在突厥走投無路來歸順我,怎能拋棄不接納!孔子說:‘有教無類。’如果拯救他們的死亡,授予生計,教他們禮義,幾年後,都會為我的子民。選拔他們的酋長,讓他們宮侍衛,畏懼威嚴念恩德,有什麼後患!”太宗最終採用溫彥博的計策,安置突厥投降部眾,東從幽州(今北京),西到靈州(今寧夏靈武);分割突利原來統領的地方,設順、佑、化、長四州都督府;又分割頡利的地方為六州,左邊設定襄都督府,右邊設雲中都督府,以統領他們的部眾。(胡三省註:定襄都督府僑治寧朔,雲中都督府僑治朔方境。按寧朔縣也屬朔方郡。《舊書·溫彥博傳》說:太宗聽從彥博建議,將投降的人安置在朔方之地。則二都督府僑治朔方很明顯。)

五月,辛未日(初七),任命突利為順州都督(順州僑治營州南五柳戍,今遼寧朝南),讓他統領部落員。太宗告誡他說:“你的祖父啟民而出投奔隋朝,隋朝立他為大可汗,佔有北荒,(胡三省註:事見一百七十八卷隋文帝開皇十九年。)你的父親始畢反而為隋朝禍患。(胡三省註:事見一百八十二卷隋煬帝大業十一年。)天道不容,所以讓你今天如此敗亡。我不立你為可汗,是吸取啟民的教訓。現在命你為都督,你應好好遵守中原法律,不要相互侵犯掠奪,不僅想讓中原長久安定,也使你的宗族永遠保全!”

壬申日(初八),封阿史那蘇尼失為懷德郡王,阿史那思為懷化郡王。頡利滅亡時,各部落酋長都拋棄頡利來投降,只有思跟隨他,最終與頡利一起被俘,太宗讚賞他的忠誠,拜為右武侯大將軍,不久任北開州都督,讓他統領頡利的舊部。(胡三省註:《考異》說:《舊傳》說任化州都督。按化州是突利的舊地,怎能說統領頡利的部落。)

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