半夏小說

胡三省資治通鑒通讀本_第33章 漢紀二十五(1)

關燈

從甲寅年(前7年)到乙卯年(前6年),共兩年。

??**綏和二年(甲寅,前7年)**

1. 春季,正月,皇上前往甘泉(今陝西淳化西北),在泰畤舉行郊祀儀式。

2. 二月(《考異》:荀《紀》記載“大赦天下”,但如今《本紀》中沒有這一記載,所以不採用 ),壬子日,丞相翟方進去世。

??當時,熒星(就是火星 )停留在心宿附近,心宿代表明堂;熒守心這種天象,是帝王所忌諱的(火在星象中對應熒星。熒星代表着天子的治理。就算是聖明的天子,也必須關注熒星的位置,這些在《天文志》中有記載 )。丞相府的議曹(議曹的職責是討論商議事務,從公府到州郡都設有這一職位 )、平陵(今陝西咸西北 )人李尋向翟方進上奏說:“災變迫,上天對您的責備日益加重,您怎麼能保證不被斥責驅逐甚至遭殺戮呢!丞相府有三百多人,希您能從中挑選合適的人,一起盡忠職守,扭轉兇險的局勢。”翟方進為此憂心忡忡,卻又不知如何是好。恰逢郎賁麗擅長星象之學,說大臣應當承擔天象示警的責任。皇上於是召見翟方進。翟方進回來後,還沒來得及自殺,皇上就賜下策書,責備他政事理不當,導致災害頻發,百姓生活困苦(策書,就是冊書。《說文》解釋:冊,是符命,諸侯從天子那裡接冊封;它的形狀像竹簡,一長一短,中間有兩繩子貫穿。程大昌在《演繁》中說:策書長二尺,短的是它的一半;其次是一長一短;書寫時只用篆書:這是漢朝冊封丞相的制度。到了策免員時,就用一尺一寸長的木板,寫兩行隸書,和冊封丞相的策書不一樣 ),並說:“我本想罷黜你的職位,但又不忍心,現在派尚書令賜給你上等酒十石、牛一頭,你自己好好考慮吧!”(如淳說:《漢儀注》規定,遇到天地大變、天下有重大過錯時,皇帝會派侍中持符節,乘坐四匹白馬拉的車,賜給大臣上等酒十斛、牛一頭,並下達策書告知災禍的緣由。使者走到半路,丞相就要稱病辭。使者回來後,還沒向皇帝報告況,尚書就要向皇帝彙報丞相已經因病不能履職。按照法律規定:一斗稻米能釀出一斗酒的是上等酒,一斗稷米能釀出一斗酒的是中等酒,一斗粟米能釀出一斗酒的是下等酒。胡三省註:師古曰:稷,就是粟米;這裡應該是黍米,不應該說是稷米。而且釀酒本就有濃淡之分,所以分為上、中、下三等 )翟方進當天就自殺了。皇上對此事保,派使者拿着九節策書追贈他印綬,賞賜用棺木,由府負責安排喪葬事宜,宮殿的柱子和欄杆都裹上了白的布。天子多次親自前往弔唁,所給予的禮遇和賞賜與其他丞相的慣例不同(胡三省註:師古曰:《漢舊儀》云:丞相有疾,皇帝法駕親至問疾,從西門;如果去世,就將靈柩移到府中,皇帝前往弔唁,賞賜棺木、棺木收斂的;贈送錢財、墓地。下葬那天,公卿以下的員都要參加葬禮。

??史臣司馬說:晏嬰曾說過:“天命是確定的,不會改變。”禍福的降臨,怎麼能轉移呢!從前,楚昭王、宋景公不忍心把災禍轉移到大臣上,他們說:“把心腹的疾病轉移到四肢上,有什麼好呢!”(《左傳》記載:哀公六年,有像一群赤鳥一樣的雲,夾着太飛行,持續了三天。楚昭王派人詢問周朝的太史,太史說:“這恐怕要應在大王您上啊!如果舉行祭祀祈禱,可以把災禍轉移到令尹、司馬上。”楚昭王說:“把心腹的疾病轉移到四肢上,有什麼用呢!”於是就沒有舉行祭祀。《史記》記載:宋景公時,熒星停留在心宿附近,景公很擔憂。司星子韋說:“可以把災禍轉移給國相。”景公說:“國相是我的得力助手。”司星子韋又說:“可以轉移給百姓。”景公說:“君主依靠百姓。”司星子韋接著說:“可以轉移給年。”景公說:“年不好百姓就會困苦,那我還做誰的君主呢!”司星子韋說:“上天雖然高遠,但能聽到下面的話,您說了三句仁德的話,熒星應該會有移。”觀察之後,熒星果然移了三度 )就算災禍可以轉移,仁慈的君主都不忍心這麼做(十四行本“忍”作“肯”;乙十一行本同;孔本同 ),更何況本無法轉移呢!如果翟方進罪不至死卻被誅殺,以此來應對天象災變,這是欺騙上天;如果翟方進有罪應當刑,卻瞞對他的懲,還厚葬他,這是欺騙世人;孝皇帝想要欺騙上天和世人,最終卻沒有任何益,可以說他太不了解天命了。

3. 三月,皇上前往河東(今山西夏縣西北 ),祭祀後土。

4. 丙戌日,帝在未央宮駕崩(臣瓚說:帝二十歲即位,在位二十六年,年四十五歲。師古說:帝即位的第二年才改元,他應該是四十六歲去世 )。

??帝向來強壯,沒有疾病(他一直覺得自己很好,沒有疾病 )。當時,楚思王劉衍、梁王劉立前來朝見(劉衍是楚孝王劉囂的兒子 )。第二天早上,他們本該告辭離開,帝前一天晚上在白虎殿設宴為他們餞行;帝還打算任命左將軍孔為丞相,已經刻好了侯印,寫好了封拜的策文(胡三省註:師古曰:贊,謂延拜之文;贊,進也,延進而拜之也;書贊者,書讚辭於策也 )。夜裡,帝還一切正常,快天亮的時候,他正要穿子和子起,卻突然落,說不出話來(手裡拿着服卻落了,是因為手無力鬆開了 )。等到晝上到十刻的時候,帝就駕崩了(古代用壺計時,有晝和夜。當時是三月,晝是五十八刻。箭隨着水的上升而上升,就表示時間過去了)。民間議論紛紛,都把責任歸咎於趙昭儀。皇太後下詔,讓大司馬王莽會同史、丞相、廷尉一起調查皇帝的日常起居和發病況;趙昭儀自殺。

??班彪評論說:我的姑姑在後宮擔任婕妤,我的父親、兄弟都在宮中侍奉皇帝,他們多次對我說:“帝很注重自己的儀容舉止,上車時姿端正,目不斜視,說話不急躁,也不隨意指指點點(胡三省註:師古曰:不顧者,儼然端嚴,不回眄也;不疾言者,為輕肆也;不親指者,為下也;這三句原本出自《論語·鄉黨篇》中描述孔子的話,班氏引用了過來。如今《論語》中記載:在車中不顧,不疾言,不親指。對於“不顧”,有的解釋是向前看不超過車轅前端的橫木,向旁邊看不超過車箱的橫木,和這裡的解釋不同;“輢”,音yǐ ;我認為這也是帝學習《論語》,在儀容舉止方面有所收穫的現。聖人的道德修養,是從心積累然後表現在外在行為上;而帝只是依據《論語》的文字,勉強約束自己的外在行為罷了。孔子說過有損自的三種快樂,帝怎麼就不能牢記這些話呢!唉,難道僅僅是這方面的問題嗎!《論語》二十篇,修、齊家、治國、平天下的道理都在其中了。帝臨朝時神態深沉、安靜,威嚴如同神明,可以說有“穆穆天子之容”。他博覽古今,能夠接正直的諫言,公卿的奏議也有不可圈可點之。他在位時天下太平,上下和睦。然而,他卻沉溺於酒,趙氏姐妹在後宮擾朝政,外戚在朝堂專權,說起來真讓人到痛心!”建始年間以來,王氏開始掌握國家大權,哀帝、平帝在位時間短暫,王莽最終篡奪了皇位,王氏的權勢和威風就是這樣逐漸發展起來的!這說明王氏的災禍,其實是從帝時期開始埋下的患。

5. 就在這一天,孔帝的靈柩前接了丞相、博山侯的印綬(在大行皇帝的靈柩前;大行,是對剛剛去世皇帝的稱呼,有一去不返的意思。《恩澤侯表》記載,博山侯的封國在南 )。

6. 富平侯張放聽說帝駕崩,因思念過度,悲傷哭泣而死。張放此前從河東都尉被徵召為侍中、祿勛;後來丞相翟方進上奏,免去了他的職,讓他回到封國。

??

.7

.8

??

.9

.01

使 殿退退·殿 ??

.11

退 祿 滿 .21

殿調殿 退 .31

西 西 祿 .41

.51

祿祿 滿祿 便 .61