魏郡（今河北臨漳西南 ）的杜鄴當時擔任郎，他一向與車騎將軍王音好。看到王音之前與平阿侯王譚有矛盾，便勸王音說：“關係親近卻沒有得到特殊待遇，誰能沒有怨言呢！從前秦伯擁有千乘之國，卻不能容納自己的同母弟弟（胡三省註：秦景公母弟公子鍼有寵於其父桓公。景公立，鍼懼而奔晉。事在昭元年 ），所以《春秋》記載‘秦伯之弟鍼出奔晉’，《左傳》說：稱他為弟弟，是在指責秦伯（《春秋》對此事進行了譏諷 ）。周公、召公卻不是這樣，他們忠誠地相互輔佐，堅守大義相互匡正，對待自己的親人如同自己一樣，也不憑藉聖德獨自國家的恩寵，也不會長期獨自佔據榮耀的職位。他們在陝地劃分職責（胡三省註：分職於陝，謂自陝以東周公主之，自陝以西召公主之。而說者妄雲分陝是潁川郟縣，謬矣 ），共同輔佐君主（胡三省註：弼疑，謂左輔、右弼、前疑、後丞也 。余按字書，陝從兩「」，郟從兩「人」，人自不考耳；），所以他們部沒有怨恨的裂痕，外部也沒有到侵犯侮辱的恥辱，都能上天的庇佑，獲得很高的聲譽，大概就是因為這個原因。我私下看到都侯以特進的份統領城門兵，又有詔書允許他像五府（丞相、史及車騎、左、右將軍府 ）一樣舉薦吏，這明顯是皇上想要寵信他。將軍您應該順應皇上的心意，比以往更加優待他，每次商議事，都一定要讓他參與。只要您出自真誠，誰會不心悅誠服呢！”王音認為他的話很有道理，從此與都侯王商關係變得親起來。二人都很敬重杜鄴。

**永始元年（乙巳，前16年）**

1. 春季，正月癸丑日，太凌室發生火災。戊午日，戾後園的南闕也發生了火災（《考異》曰：《五行志》及荀《紀》二“火”皆作“災”，今從《漢書》 ）。

2. 皇上想立趙倢伃為皇後，但皇太後嫌棄出過於低微，對此事到為難。太後姐姐的兒子淳于長擔任侍中，多次在太後和皇上之間通傳話。過了一年多，終於得到太後的同意。夏季，四月乙亥日，皇上先封趙倢伃的父親趙臨為侯（《恩澤侯表》記載，侯的食邑在汝南新息，今河南息縣 ）。諫大夫河間（今河北獻縣東南 ）人劉輔上書說：“從前武王、周公順應天地，得到白魚、赤烏的祥瑞（《今文尚書·泰誓》記載：白魚跳武王的船中；又有一團火落到武王的屋上，變了烏。周公說：‘復哉！復哉！’ ），但他們君臣依然心懷敬畏，時刻相互告誡。更何況現在於末世，陛下沒有得到繼承皇位的福氣，卻多次到上天發怒降下的災異警示。即使陛下日夜自責，改過自新，敬畏天命，顧念祖宗的基業，心挑選有德行的家族，占卜挑選賢淑的子（胡三省註：鄭玄曰：考，猶稽也。師古曰：窈窕，幽閑也 ），來繼承宗廟，順應神靈的心意，滿足天下人的期，但恐怕子孫的吉祥還是來得太晚了！如今陛下卻放縱自己的慾，傾心於出卑賤的子，想讓為天下人的母後，這樣做既不畏懼上天，也不愧對百姓，實在是糊塗到了極點！俗話說：‘腐朽的木頭不能做柱子；奴婢不能為主人。’（《考異》曰：《劉輔傳》云：「腐木不可以為柱；卑人不可以為主。」荀《紀》「柱」作「珪」，「卑人」作「人婢」。今「柱」從《漢書》；「人婢」從荀《紀》 ）上天和百姓都不會認可，這樣做必定會招來災禍，沒有任何福氣，這是連市井之人都知道的道理，但朝廷中卻沒有人敢說一句話。我私下到傷心，不敢不冒死進諫！”奏書呈上後，皇上派侍史將劉輔逮捕，關押在掖庭秘獄（胡三省註：《漢舊儀》：掖庭詔獄，令、丞，宦者為之，主理婦人、也 ），大臣們都不知道其中的原因。於是，左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、祿勛琅邪（今山東諸城 ）人師丹、太中大夫谷永（這四人都是中朝 ）一起上書說：“我們看到劉輔之前以縣令的份求見陛下，被提拔為諫大夫（劉輔以襄賁令的份上書談論政事得失，被召見後，提拔為諫大夫。襄賁，是東海縣 ），這說明他的話一定有卓越、懇切且符合陛下心意的地方，所以才能得到提拔。但短短一個月，他就被關押進秘獄。我們認為劉輔有幸憑藉宗室的份，為諫臣，他剛從地方來到朝廷，還不了解朝廷的規矩，即使不小心犯了忌諱，也不應該到太重的懲罰。小的罪過應該寬容忍耐，如果有大的罪行，應該公開給司法員理，讓大家共同知曉（胡三省註：理，謂廷尉也。師古曰：令眾人知其罪而罰之。暴，顯示也。顯示其罪，使理治之 ）。現在上天的心意還沒有喜悅，災異頻繁降臨，水旱災害接連發生，正是應該廣開言路、鼓勵大臣直言進諫的時候，卻對諫爭的大臣施行嚴厲的懲罰，這會讓大臣們到震驚，失去忠誠正直的心。即使劉輔不是因為直言而獲罪，而是犯了其他不為人知的罪，天下人也不可能都知曉。劉輔作為宗室近臣，原本是因為敢於進言而到提拔，從治理宗室、培養忠誠的角度來看，實在不應該將他幽在掖庭獄。公卿以下的員，看到陛下如此迅速地提拔劉輔，又如此暴地傷害他，都到恐懼，銳氣被削弱，沒有人敢盡忠職守、直言進諫，這不利於彰顯像虞舜那樣善於納諫的德（胡三省註：師古曰：舜有敢諫之鼓，故言有虞之聽也；一曰：謂達四聰也 ），也無法弘揚德政和好的風氣！我們對此深痛心，希陛下能留意察！”皇上這才將劉輔轉移到共工獄，將他的死罪減輕一等，判他去做鬼薪。

3. 當初，太後有兄弟八人，只有弟弟王曼早死，沒有封侯（王繼承父親的爵位，被封為平侯；王崇被封為安侯；其他五個庶弟在同一天被封侯，被稱為五侯。八個人中，只有王曼沒有封侯 ）。太後很憐憫王曼一家。王曼的孀渠供養太後，王曼的兒子王莽年喪父，無法與其他兄弟相比。他的堂兄弟們都是將軍、五侯的兒子，憑藉富貴的地位，過着奢侈靡費的生活，在車馬、聲、遊樂方面相互攀比。王莽卻克制自己，行為恭謹，生活節儉，勤學習，穿着打扮如同儒生。他侍奉母親和寡嫂，養哥哥的兒子，行為非常謹慎周到（王莽的哥哥王永早死，留下兒子王 ）。此外，他在外面結英俊之才，在家裡侍奉各位伯父叔父，都很有禮節。大將軍王生病時，王莽在一旁侍奉，親自品嘗藥，連續幾個月都蓬頭垢面，不解帶。王臨終前，將王莽託付給太後和皇上，王莽因此被任命為黃門郎（胡三省註：《漢舊儀》曰：黃門郎，屬黃門令，日暮對青瑣門拜，名曰夕郎。董曰：門曰黃闥 ），後來又升任聲校尉。過了很久，他的叔父都侯王商上書，希將自己的封邑分一部分給王莽。長樂府戴崇（胡三省註：《姓譜》：戴，宋戴公之後；一曰：宋滅戴崇，《姓譜》記載：戴，是宋戴公之後；還有一種說法，宋滅掉戴國後，子孫以國為氏 ）、侍中金涉、中郎陳湯等都是當時的名士，他們也都為王莽說話。皇上因此認為王莽賢能，太後也多次提及此事。五月乙未日，王莽被封為新都侯（《王莽傳》記載，以南新野的都鄉作為新都侯國 ），又被提升為騎都尉、祿大夫、侍中。他在宮中值宿警衛時謹慎盡職，隨着爵位越來越高，他的節卻越發謙遜。他把車馬、、皮裘等都拿出來賑濟賓客，家裡沒有多餘的財；他還招攬贍養名士，與將相、公卿、大夫等人廣泛結。因此，在位的員紛紛舉薦他，遊學之士也為他四宣揚，他的虛名越來越大，甚至超過了他的伯父叔父們。他敢於做出一些不同尋常的舉，而且做起來毫不愧。他曾私下買了一個侍婢，兄弟們中有人聽說了這件事，王莽便說：“後將軍朱子元（朱博，字子元 ）沒有兒子，我聽說這個子有宜子之相。”當天就把這個侍婢送給了朱博。他就是這樣藏自己的真實想法來博取名聲！王莽的發跡就是從這時開始的。

4. 六月丙寅日，趙飛燕被立為皇後，朝廷大赦天下。

趙飛燕為皇後之後，皇上對的寵逐漸減；而的妹妹卻備寵幸，被封為昭儀，住在昭舍。昭舍的中庭塗硃紅，殿上則塗上漆（今關東俗，一再着漆者謂之捎漆；捎，即髹聲之轉重耳。「髹」，字或作「?」，音義亦與髹同。今關西俗雲黑髹盤、朱髹盤，其音如此。兩義並通。晃曰：髹，赤黑漆 ），門檻都是銅製的，上面塗著黃金，台階是白玉做的；牆壁上的橫木常常裝飾着黃金做的釭，裡面鑲嵌着藍田玉璧、明珠、翠羽等裝飾，後宮中從未有過如此奢華的住所。趙皇後住在別的館舍，經常與很多侍郎、宮奴中有生育能力的人私通（侍郎，是那些能夠出宮廷的郎；宮奴，是因犯罪被沒宮中為奴，在宮中當差的人 ）。昭儀曾對皇上說：“我姐姐格剛烈，如果被人陷害，那麼我們趙家就會絕後了！”說著就傷心地哭了起來。皇上相信了的話，只要有人告發皇後的，皇上就會將告發者殺死。從此，皇後公然放縱，沒有人敢再議論此事，但最終還是沒有生下孩子。

祿大夫劉向認為，王道教化應該從宮廷部開始，再擴展到外部，從親近的人開始。於是，他收集《詩經》《尚書》中記載的賢妃、貞婦使國家興盛、家族顯達的事迹，以及那些寵妾、庶孽導致國家混滅亡的故事，按順序編寫《列傳》，共八篇。他還收集傳記、歷史記載中的事例，寫《新序》《說苑》，共五十篇，並將這些着作上奏給皇上。他多次上疏談論政事的得失，陳述治國的法則和鑒戒。他上書幾十次，希能幫助皇上開闊眼界，彌補不足之。皇上雖然沒有全部採納他的建議，但心很讚賞他的言論，常常為之嘆。

5. 昌陵的修建規模奢侈宏大，過了很長時間都沒有完工。劉向上疏說：“我聽說，帝王必須通曉三統（胡三省註：應劭曰：二王之後與己為三統也。孟康曰：天、地、人之始也。張晏曰：一曰天統，謂周以十一月建子為正，天始施之端也；二曰地統，謂殷以十二月建丑為正，地始化之端也；三曰人統，謂夏以十三月建寅為正，人始之端也。師古曰：諸家之說皆不備也；言王者象天、地、人之三統，故存三代也 ），明白天命所授予的對象是廣泛的，並非只眷顧某一個姓氏。從古至今，沒有不滅亡的國家。孝文皇帝曾經讚賞石槨的堅固，張釋之卻說：‘如果裡面有讓人覬覦的東西，即使把南山封起來都還會有隙。’死去的人是沒有盡頭的，而國家卻有興衰更替，所以張釋之的話是為國家的長遠考慮（張釋之的回答詳見十四卷文帝前三年 ）。孝文皇帝領悟了這個道理，於是實行薄葬。棺槨的製作，是從黃帝時期開始的。古代的人埋葬死者，只是用柴草把厚厚地包裹起來，埋在荒野之中，不堆土做墳，也不種樹。到了黃帝時期，才開始用棺槨。黃帝、堯、舜、禹、湯、文王、武王、周公，他們的墳墓都很小，陪葬品也很簡單。他們的賢臣孝子也都秉承他們的意願，實行薄葬，這才是真正對君父盡忠盡孝的表現。孔子把母親埋葬在防，墳高只有四尺（《禮記·檀弓》記載：孔子把父母合葬在防之後，說：“古代的墓是不堆土做墳的；現在我四奔波，不能不做個標記。”於是就堆了四尺高的墳 ）。（胡三省註：師古曰：墳者，謂積土也。《春秋緯》：天子墳高三仞，樹以松；諸侯半之，樹以柏；大夫八尺，樹以藥草；士四尺，樹以槐；庶人無墳，樹以楊柳。鄭玄曰：孔子蓋用士禮 ）延陵季子埋葬他的兒子時，堆的墳剛好能掩埋墓，高度可以讓人藏肘部。所以，孔子是孝順的兒子，延陵季子是慈的父親，舜、禹是忠誠的臣子，周公是恭順的弟弟，他們埋葬君主、親人、骨時都很節儉，這並非是刻意節儉，而是確實便於施行。秦始皇埋葬在驪山的山腳下，下面堵塞了三重泉水，上面堆起了如山般的墳冢，用水銀做江河湖海，用黃金做野鴨、大雁，墓中珍寶的收藏、機關的設置，棺槨的華麗，宮殿的盛大，多得無法計算（詳見七卷秦始皇三十七年 ）。天下百姓因他的勞役而痛苦不堪，最終起來反抗。驪山的陵墓還沒有建，周章就率領百萬大軍打到了山下（事見七卷秦二世二年 ）。項羽焚燒了他的宮殿、陵園（事見九卷高帝元年 ），牧拿着火把到墓中尋找丟失的羊，不小心引發大火，燒毀了他的棺槨。從古至今，葬禮沒有比秦始皇更奢華的了，但在短短几年時間裡，外部遭項羽的焚燒，部又遭遇牧的火災，這難道不令人悲哀嗎？因此，德行越深厚的人，葬禮越簡單；智慧越高深的人，葬禮越樸素。沒有德行、缺乏智慧的人，他們的葬禮就越隆重。墳墓越高大，宮殿廟宇越華麗，就越容易被挖掘。由此可見，葬禮的明暗效果、吉凶預兆，是非常明顯的！陛下即位後，親自倡導節儉，最初修建初陵時，規模較小，天下人都稱讚陛下賢明（最初修建陵墓的事見上卷建始二年 ）。但後來改遷到昌陵，把低地墊高，堆積土山，挖掘百姓的墳墓，多達上萬座，還修建城邑，工期迫，花費的錢財數以億計。死去的人在地下怨恨，活着的人在地上憂愁，我對此深憂慮。如果認為死者有知，挖掘別人的墳墓會帶來很多危害；如果死者無知，又何必修建那麼大的陵墓呢！與賢能智慧的人商量，他們不會贊同；向百姓展示，只會讓百姓苦。如果只是為了取悅那些愚昧、奢侈的人，那又有什麼意義呢！希陛下向上借鑒聖明的制度作為準則，向下以秦朝的滅亡為戒，初陵的規模，應該聽從公卿大臣的建議，讓百姓休養生息！”皇上被他的話所打。

當初，解萬年誇口說昌陵三年就能建，結果卻未能如期完工。大臣們大多認為修建昌陵不合適。皇上讓有關部門商議此事，大家都說：“昌陵是把低地墊高來修建，估計便房（胡三省註：《漢書音義》曰：便房，藏中便坐也 ）還在平地上。在客土（胡三省註：服虔曰：取他土以增高，為客土 ）中修建，無法保護地下的靈魂，而且地勢淺，不牢固。參與修建的工匠、刑徒數以萬計，甚至要燒油脂來連夜施工，從東山取土，土的價格和糧食一樣貴。修建了好幾年，天下百姓都深其苦。而原來的陵墓順應自然地勢，依託原生土壤，地勢高且開闊，靠近祖先的陵墓（初陵靠近渭陵，西邊又靠近茂陵 ），而且之前已經有了十年的修建基礎。應該恢復原來的陵墓，不要再遷徙百姓，這樣才合適！”秋季，七月，皇上下詔說：“我堅守德行不夠堅定，謀划事沒有充分聽取臣下的意見，錯誤地聽信了將作大匠解萬年的話，他說‘昌陵三年可以建’。結果修建了五年，中陵、司馬殿門還沒有工（胡三省註：如淳曰：陵中有司馬殿門，如生時制也。臣瓚曰：天子之藏壙中，無司馬殿門也。此謂陵上寢殿及司馬門也。時皆未作之，故曰尚未加功。師古曰：中陵，陵中正寢也。司馬殿門，瓚說是也 ）。導致天下財力虛耗，百姓疲憊不堪，客土疏鬆惡劣，昌陵最終無法建，我想到這些就到十分為難，心裡非常難過。‘有了過錯卻不改正，這才是真正的過錯’（胡三省註：師古曰：《論語》載孔子之言，故詔引之 ）。現在停止修建昌陵，原來的陵墓也不再遷徙吏和百姓（停止修建昌陵，恢復原來的陵墓，而且原來的陵墓也不再修建陵邑、遷徙吏和百姓 ），讓天下人不要有搖之心！”

6. 當初，酇侯蕭何的子孫繼承侯爵之位的，有的因為沒有兒子，有的因為有罪，先後五次斷絕了祭祀。高後、文帝、景帝、武帝、宣帝念及蕭何的功勞，總是讓他的旁支子孫繼承爵位。蕭何去世後，兒子蕭祿繼承爵位；蕭祿去世後，沒有兒子，高後就封蕭何的夫人同為酇侯，小兒子蕭延為筑侯。孝文元年，廢除了蕭同的爵位，改封蕭延為酇侯；蕭延去世後，兒子蕭繼承爵位；蕭去世後，沒有兒子，文帝又讓蕭的弟弟蕭則繼承爵位；蕭則因有罪被免爵。景帝二年，封蕭則的弟弟蕭嘉為武侯；蕭嘉去世後，兒子蕭勝繼承爵位；蕭勝因有罪被免爵。武帝元狩年間，又把酇縣的二千四百戶封給蕭何的曾孫蕭慶，讓他為酇侯。蕭慶是蕭則的兒子；蕭慶去世後，兒子蕭壽繼承爵位；蕭壽因犯罪被免爵。宣帝封蕭何的玄孫蕭建世為酇侯。前後共五次讓蕭何的後代繼承爵位。這一年，蕭何的七世孫酇侯蕭獲因指使奴僕殺人，被減死罪，以完為城旦的刑罰（蕭獲是蕭建世的孫子 ）。在此之前，皇上曾下詔讓有關部門尋訪漢初功臣的後代，但很長時間都沒有進行審查登記。杜業勸皇上說：“唐堯、虞舜以及夏、商、周三代都實行分封諸侯的制度，從而就了太平盛世的好局面。因此，燕國、齊國的祭祀能夠與周朝一同延續下來（太公被封在齊國，到周安王二十三年，才被田氏所滅；召公被封在燕國，在周朝之後才滅亡 ）。子孫繼承爵位，弟弟繼承哥哥的位置，歷經數代都沒有斷絕。難道當時沒有刑罰嗎？是因為祖先竭盡全力，所以他們的旁支子孫才得以依賴。考察漢朝的功臣，也都被賜予剖符，世代有爵位，接了山河之誓（高帝封爵時的誓言說：“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，爰及苗裔。” ）。但僅僅一百多年，那些繼承爵位的人就都斷絕了，他們的骨孤獨地埋在墳墓里，後代流落街頭，活着的時候為可憐的仆隸，死去後只能四流轉（胡三省註：應劭曰：死不能葬，故流轉在壑之中。師古曰：愍隸者，言為徒隸，在可哀愍之中 ）。用過去的況來對比現在，實在是令人悲傷。聖明的朝廷憐憫他們，下詔尋找他們的後代，天下人都很高興，人心歸附。但已經過去好幾年了，卻還沒有進行審查，我擔心議論此事的人不考慮大義，只是說些空話，那麼皇上的深厚恩德就會被掩蓋，吝嗇和疏忽就會彰顯，這不利於彰顯教化、勸勉後人。雖然很難讓所有功臣的後代都繼承爵位，但應該優先考慮功勞最大的人的後代，讓他們繼承封國。”皇上採納了他的建議。癸卯日，封蕭何的六世孫南?（今河北巨鹿一帶 ）縣長蕭喜為酇侯（胡三省註：《地理志》，南?縣屬巨鹿郡。《百表》：縣令、長皆秦，掌治其縣：萬戶以上為令，秩千石至六百石；減萬戶為長，秩五百石至三百石；“長”，音zhǎng 。《考異》曰：《紀》：「元延元年，封蕭《考異》曰：《紀》：「元延元年，封蕭相國後喜為酇侯。」荀、胡皆用之。按《功臣表》，「永始元年，厘侯喜紹封；三年薨。永始四年，質侯尊嗣；五年薨，質侯章嗣。」蓋《本紀》誤以永始為元延故也。 ）。

7. 立城哀王的弟弟劉俚為城王。鴻嘉二年，哀王劉雲去世，沒有後代（《考異》曰：《漢紀》，「俚」作「悝」，今從《漢書》 ） 。

。） 也後皇王帝宣：註省三胡（崩駕氏王後太皇太，日丑丁月八 .8

。） 州萊東山今（萊東在現出龍黑有，月九 .9

。） 誤悅荀，晦巳丁》曆長《按，」巳乙「作》紀《荀：曰》異考《（食日了生發，天一後最的月個這是日巳丁 .01

。尉都衡水為長于淳中侍，府為咸陳守太南命任，年一這 .11

**）年51前，午丙（年二**

。節氣的直正誠忠有，諫進言直次多，謹嚴人為音王有只，中族家氏王在。世去音王侯敬安，日丑己月正，季春 .1

。） 貌采，繹繹：曰古師：註省三胡（了失消就面地到落沒還，爍閃芒，落墜樣一雨像星流，夜未癸月二 .2

。食日了生發，天一後最的月個這是日酉乙 .3

。兵門城領統，進特為立王侯紅；軍將衛、馬司大為商王侯都命任，日酉丁月三 .4

。夫大史為命任被進方翟尹兆京 .5

！氣福的久長家國是也，愿心的大最們臣大是這，） 道之國治問詢夫樵向曾王文，蕘柴砍，芻草割（來出說部全事的道知把能也子臣的微低位地樣這我讓，臣大殺誅而容的諫進為因不，度態的智明容寬持秉能果如下陛） 存安其保得乃，亡忘不存，危思必安言。也辭之》系下·易《：曰古師：註省三胡（’。惕警刻時能他為因是，會機的存生有保能以所之人的亡滅；危思安居能他為因是，候時的安平有能以所之人的險危‘：說》經易《。悟醒有沒還亡滅家國到直，知自不卻多增益日行惡的們他，此因） 也危傷能有無而天在日如謂自：曰古師：註省三胡（’。矣亡亦吾，亡日？哉亡有日。民有之吾猶日有之天‘：說桀夏，載記》傳大書尚《。己自到脅威能人有沒，樣一太的上天像就己自為認，得自然安卻主君但，） 也者行路道在凡：曰古師：註省三胡（道知都人行的上路連，候時的亡滅將即朝商和朝夏。替更變改會不也） 朔正的代三周、商、夏指（正三，代換朝改會不就朝周和朝商麼那，） 聞上即有；也若，如：曰古師：註省三胡（中耳主君到傳時及言諫的亡危家國於關些那讓能果如。言諫的關相到不聽卻，生發事的亡存家國及危有是的心擔最，主君的家國有擁、下天治統，說聽我“：說答回永谷。） 之即書尚令，言所有永：曰古師：註省三胡（來出說都話的說想把他讓，永谷問詢去書尚派上皇。任赴州涼往前要正，後畢完事奏城京到，） 郡等泉酒、煌敦、掖張、威武、地北、定安、城金、都武、水天、西隴轄管州涼（史刺州涼任擔永谷 .6

：響影的們它下一述陳地略簡求請我，在存都題問個兩這，下陛而。重隆於過也禮葬的後死，侈奢於過活生前生皇始秦為因是，亡滅就年六十的後位即世二在以所之朝秦；人之佞近親，酒於迷沉主君為因是都，國亡以所之代三周、商、夏，說聽我。況的樣這過現出曾不也，世的期時秋春及以，年末代三周、商、夏是使即。月個一同在生發還次兩中其，象現常異的大重次四了生發，裡間時的月個六在。） 誤錯的》傳永谷《襲沿是，”癸“是當應，”己“的裡這（食日了生發又，日酉乙；落墜星流，夜未癸月二年今。食日了生發，天一後最月當；龍黑了現出，月九年元始永

。行罪的們他示昭在天上是這，食日次兩生發會才以所。數其計不人的死如不生得害們他被，酬報和息利取收，債放人替還至甚，罪認們他迫打拷刑嚴過通，人的辜無多很了押關，吏的直正治懲，人之罪有免赦，白黑倒顛們他。仇復恩報族家氏李、氏趙給了為是要主，命人菅草，酷殘要還刑之烙炮比罰刑的加施犯囚對，阱陷的人他害陷了變獄庭掖把還們他。令法行執敢不都吏的察監責負，政朝擾意肆人些這，權威們他予賦還，扈跋橫驕屬親的們讓，人的殺誅被當應縱放，當恰不命任的員致導，話的們信聽卻下陛，度法的帝先棄廢們。） 也起賤微從本李、趙謂：曰淳如（倍十害厲要還前之比度程寵其，人的寵得新今如。越超法無也再，點極了到達寵，方四及遍響影，朝前傾勢權，比無貴尊族家伃倢班和後皇許，間年平河、始建

。了年幾好續持經已況種這，裡哪在下陛道知不都百卿公，殿宮的空着護守，兵持手能只，們子臣的上皇奉侍、門宮衛守責負些那。盪遊外在夜日，別之卑尊無毫，放為行，酒於迷沉，起一在坐地意隨着穿，為妄意肆就酒了醉喝，中家姓百和吏在集聚樣一烏像，起一在混人小些這與，出外自獨晚夜和晨清在，境環全安的宮深開離次多，客私的己自為作人小的義無浮輕些那集聚還，呼稱的姓百民平用歡喜卻，號尊的好貴高惡厭，事瑣的姓百民平做歡喜，份貴高的尊之乘萬了棄放下陛今如。他棄拋會才天後然，路絕上走己自先是定必，主君為作

） 耳合者失以所秦、周、殷、夏與，行失之帝言此謂余。同言永與皆，儉節於違為所上言：曰古師：註省三胡（！罰懲的言妄接意願我，方地的合符不有果如，為行的己自視審來子鏡為此以，因原的亡滅朝秦、朝周、朝商、朝夏顧回下陛希） 也詩之》盪·雅大《：曰古師：註省三胡（’。面後的朝夏在就，遠遙不並鑒借的朝殷‘：說》經詩《。助救互相法無，地境的乏匱陷都下上，） 同校張；同本孔；同本行一十乙；」日「作」月「本行四十：註省三胡（糧存的月半天十有沒也姓百，備儲的年一有沒家國。萬百達多人的上路在死，討乞四，所失離流姓百，斷不連接荒飢，天上了恨怨和愁憂的姓百。子樣的來原到復恢又後最，功有沒年五了建修。堪不憊疲姓百下天得使，） 》紀秦《見詳況的墓陵山驪；死而縊自終最王靈楚，叛發谿乾在，苦其堪不姓百，度無侈奢王靈楚（墓陵山驪建修皇始秦比堪財錢的費花，多要還谿乾建修王靈楚比役勞的費耗所，陵昌修改，陵初的敞高勢地棄放，謀計的臣從聽，力民惜珍不，財的姓百奪掠地易輕卻下陛今如。） 話的弓仲答回子孔中》語論《（慎謹樣一祀祭大重行舉像就姓百待對，姓百榨度過敢不，基的家國養培和護主君的明聖，以所。亡滅會就主君叛反姓百，叛反會就姓百盡耗財，本為財以姓百，基為姓百以主君

”！為行的己自視審覆反，話的我慮考細仔下陛希！全保以得能也許或廟宗、稷社家國，回挽以可許或留去的命天，除消以可許或象現常異的重嚴些那麼那，德品的新顯彰，錯過的前以正改底徹，道正歸回心專，悟醒然幡能果如下陛；下陛於決取都危安福禍的廟宗、稷社家國，今如！嗎愧慚到不道難，業基的先祖惜珍不此如卻，代後的帝先為作。了多太經已，方地的符不意天與，為行的道君背違的累積您，患憂的亡危家國有卻，氣福的繼相孫子到得有沒，候時的強力富年在。為妄意肆，自視輕，慾縱放，道正背違卻，您下陛了到。定安了持保家國讓的有，興中的家國了現實的有，度法的先祖循遵，命天應順都們他，位七有主君的位皇承繼，年多十九百一，代九了歷經經已今至立建朝漢

。） 永谷捕逮去人派悔後（悔後些有裡心，解消漸逐也氣怒的上皇。命復去回好只，永谷上追有沒史侍。了捕追再要不就，） 陵延近，里十六安長去，廄道：曰灼晉：註省三胡（廄道了過經已永谷果如令下又，永谷捕逮去史侍派上皇。開離趕他讓，永谷示暗秘商王軍將衛。怒大上皇讓卻，答回的他次這但。） 也禮加又而之答，者禮答謂余；之答而禮如：註省三胡（待相禮以會都上皇，諫進他次每。忌顧無毫話說以所，應有中廷朝在己自道知永谷。議建的們他納採夠能上皇希，諫進上皇向地切懇，會機的變天現出着趁們他讓，人等永谷舉推就以所，諫進次多便方不，親至是為因。事的憂擔夜日舅舅位各和後太皇是直一這，樂作飲宴於溺沉但，辭文歡喜，厚寬生帝

。了開離就後然，服換去口借，起漸漸，興高不很了聽人等放張”！論言的直正了到聽又天今，了生班到見有沒久很我“：說地慨，後聽上皇”！酒於在都源，誡告的於關中》書尚《》經詩《。） 流；也夜為晝以，呼號酒醉言；夜作晝俾，謼式號式：曰詩之》盪·雅大《：曰古師：註省三胡（息嘆示表此對曾就中》雅大《，’呼狂‘。） 》篇子微·書尚《見事；荒於遜耄家吾，狂出發其我；下於德厥敗用，酒於酗沈用：曰誥其；去而干比、子箕告，誥作子微，命天錯紂殷；也子稱爵，微於封，士卿之殷，子微：曰古師；辭之一齊然湎，者湎則然；湎曰齊酒飲：云》注誥酒《：曰達穎孔：註省三胡（的朝商開離才因原個這為因是就子微，’酒於迷沉‘“：說答回伯班”？呢義意示警麼什有又畫幅這，樣這是不果如“：問又上皇） 」。焉歸皆惡之下天，流下居惡子君以是！也甚之是如不，善不之紂「：曰子孔稱》語論《：曰古師：註省三胡（”！重嚴麼這有沒並他實其，上他到歸被都行惡的有所，的說所們人是就這！呢肆放此如上堂朝在會裡哪，） 辭之》誓泰·書尚文今《：註省三胡（’話的人婦信聽王紂商‘：說》書尚《“：說答回伯班”？嗎步地種這到道無的真王紂商“：伯班問，畫着看上皇。癒痊剛剛，了病生就前之久很，） 夢於棄，生初文子；後之文子尹令楚爲以自》傳敍《書班；後之班鬭尹令楚，班：》譜姓《：註省三胡（伯班夫大祿、中侍。景場的樂作歡尋旦達宵通，上己妲在靠倚後酒醉王紂商著畫面上，風屏有畫着放擺旁座幄的上皇，時當。） 也是，君浮白舉仁不乘公是於」。白大以浮者釂不「：曰令，酒飲夫大與侯文魏。之罰爵此以則，者盡不有飲；名之爵罰，者白：說一。也不盡白告觴舉，訖飲，飲而觴滿取引謂：曰古師；也不盡酒飲驗見，白舉：曰康孟；也之罰者歷白餘有，桮滿舉：曰虔服：註省三胡（斷不聲笑，生風笑談，飲暢杯舉都家大，飲宴中宮在從侍等李、趙及以放張與經曾上皇 .7

。淚流地心傷會都，時開離放張送次每以所，議建的臣大從聽要又，力的後太於迫但，放張寵然雖上皇。尉都東河任擔去出派被又放張，了好病的主公，後月個幾。親母探中家城京到回放張讓詔下上皇，時病生主公武敬。他問書詔着帶者使派常時上皇，過不。城京到回能沒直一放張以所，變災生發次多年連，後此。尉都地北為職降放張將，已得不上皇） 舅諸上云但故」。寵其害皆舅諸上「：云又》傳放《。也音非疑者史、相丞風則然，夫大史為酉丁月三以進方，薨巳乙月正以音」。惡過放奏進方夫大史、宣相丞「：》傳放《按」。史、相丞風以音王「：云》傳敘《：曰》異考《（”。國封到回他讓，職免放張將求請，暴意肆，勢權藉憑都也屬親和從隨的他。傷人三使致，事鬧家君游李到人等康僕奴派就到得沒，獻要想君游李知得，人之辜無害傷下手容縱還他。去進們他讓不，者使拒抗，弩弓置設還，門大閉卻僕奴的放張，賊盜捕緝家放張到命奉修史侍，者使納接絕拒他。制節無毫，逸侈奢，縱放橫驕放張“：說奏上進方翟夫大史、宣薛相丞，是於。錯過的放張找尋們他讓，史、相丞示暗便，後事件這說聽們舅舅的上皇”。好“：說答回上皇”！去國封到回且暫放張侯平富讓該應。他信寵加更上皇要想，諫進言直能伯班為因後太今如。他了近親並見召上皇，學好勤他為認，伯班薦舉王初當！上皇佐輔來，人的樣這他像些找多再，他信寵外格該應，） 王指軍將大（的薦舉軍將大是本原中侍班。黑又瘦又臉近最上皇“：說着哭後太，後太見朝宮東到上皇，來後。幕一這了到看，來前好正表林庭的宮信長，時當

。機守嚴樣這是就他，事的他其答回而轉，語不默沉孔”？啊樹麼什是都樹的中省室溫“：孔問人有。事政的廷朝及談不從也他，聊閑子妻弟兄與，時家回假休。的薦舉他是道知人的薦舉被心擔是總，時才人薦舉他。罪大的子臣是，聲名的直忠取謀來此以，來出顯彰失過的上皇把為認他，） 也草其壞削更，書繕已言：曰虔服：註省三胡（毀銷稿草把會就後完說，言進上皇向會時有他。職任地穩安期長能他此因，諫勸行強敢不也他，見意的他納採不上皇果如。意旨的上皇合迎會不，答回式方的確正為認心己自照按，規法義經據依他，時事他問詢上皇。例慣的有舊循遵，度制律法守遵格嚴，年多十務事要機廷朝管掌，書尚任擔他，） 年元永帝元卷八十二見迹事的霸孔（子兒小的霸孔君褒是孔。） 條律指，科（對不麼什有他得覺不並，定規合符薦舉的進方翟為認上皇可，正公不法執，人他毀詆，心私懷心他說人有。人多很了害傷此因，毀詆厲嚴，名罪織羅會他，人的恨忌己自於對；嚴威立樹勢權用利歡喜，厲嚴法執，時吏任擔他，） 郎議任升，經明為薦舉被因又，郎為科甲策過通進方翟（場進學經藉憑進方翟。夫大史為孔勛祿、騎散、吏諸命任） 失之悅荀承猶貶進方而，誤之龍黑正雖》秋春漢《。也故年今在罪獲湯陳因蓋」。萊東見龍黑，冬「雲，年今於之載亦悅荀而，明甚之着》傳永谷《，月九年去在，萊東見龍黑又。耳月八居凡，貶而月一十至，夫大史為月三自進方謂，者云所》表卿公《按。也誤此致故」。吾金執為貶月八；夫大史為進方翟尹兆京，酉丁，月三「，雲》表卿公《以蓋」。吾金執為貶進方，月八秋「：云》紀《荀而」。相丞為擢遂，日餘十二；吾金執遷左亦進方，免宣薛相丞「：》傳進方《：曰》異考《（。） 帶一城諸東山今，邪琅在國封的侯陵高，載記》表侯澤恩《（侯陵高為他封，相丞為進方翟拔提，日子壬月一十在是於，能才的他賞欣很也上皇；進方翟薦舉多大們臣大，缺空位職的相丞，後天多十二。吾金執為職降被則進方翟夫大史，民平為貶，職免宣薛相丞將，書策布頒上皇，日丑己月一十，季冬。錯過的史、相丞是這為認，後說聽上皇。稅賦收徵姓百向就，完快儘了為吏，促倉很得理辦事喪，） 近附陶定東山今，濟在國封的侯邛，載記》表侯澤恩《。 後皇王元孝於別區以，後太邛為稱以所，侯邛為封被奉王親父的，後皇王宣孝是後太邛（時世去後太邛 .8

。） 了復恢都祀祭的畤五縣雍和畤泰泉甘將便，嗣子有沒直一上皇為因今如；祀祭畤五的縣雍了除廢，年二始建（畤五祀祭，） 南翔西陝今（縣雍往前上皇 .9

。疆邊到放流，民平為貶，職的他去免，功有于單支郅殺斬經曾湯陳為因，詔下上皇”。罪之敬不大了犯，話的說該不了說湯陳“：說奏上尉廷”。現出間時的當恰不在會才龍以所，律規有沒出，行出服微次多上皇；啟開門玄的謂所是就這“：說他，湯陳問人有，時龍黑現出郡萊東”。驗應的行出服微次多上皇是，現出天冬在龍黑說還湯陳“：說又”’。徙遷發徵次再，議建的們臣大從聽會能可廷朝‘：說答回湯陳’？徙遷發徵次再會還是不是，除拆被有沒宅住的你‘：湯陳問人有，複批沒還書奏。舍房的中邑陵昌除廢求請史、相丞，後建停陵昌，邑陵昌建修求請湯陳，初當；徙遷姓百發徵次再會能可陵昌說胡湯陳“：說奏上，湯陳惡厭商王軍將衛 .01

。位爵的侯關閎王、長于淳給賜，策計的確正了出提先最長于淳尉衛、閎王侍常為認，詔下是還上皇。守太鹿巨為貶被，罪獲此因當平） 侯封能不人的勞功有沒，矩規的下定祖高。 姓為平以便，食採邑平在婼子兒小的侯哀韓，法說種一有還；代後的仲平晏相齊是，姓平：載記》譜姓《（”。定規的爵封合符不並但，議建的好了出提然雖長于淳“：為認當平勛祿。長于淳賞封何如議商們臣大卿公讓，勞功的陵昌建停議建前之他顯彰並封追是於，他激很以所，不力出長于淳，後皇為立被夠能後皇趙為認上皇

。煌敦到放流被起一湯陳和他，害危的大極了造姓百對，惡邪佞年萬解匠大作將

） 之言連事湯陳因，後以年明在皆免信、咸：曰》異考《（。職了去免被都信逢和咸陳，是於”。恥無厚是在實為行種這們他，薦舉求謀此以，湯陳附依信逢、咸陳“：說奏上機趁進方翟，時湯陳逐驅並免罷商王到等。卿九為以得此因也們他，們他讚稱前面音王、王在次多湯陳，好很係關湯陳和都信逢、咸陳，識賞的音王和王到得能才藉憑直一湯陳。心在恨懷此因進方翟，位職的他到得能希，進方翟備責咸陳。） 之責詰人五者石千二秩以故，重獄臣大：曰灼晉：註省三胡（史和相丞問審同一員石千二位五派上皇，連牽到也進方翟，罪獲宣薛相丞逢恰。位職個這了到得進方翟後最，列之人選候在都，卿公的名有是都人三們他，時缺空位職的夫大史到等。好很係關咸陳和，時尹兆京任擔，場進才來後進方翟。上之進方翟在都本原歷資位的們他，信逢尉衛、咸陳府，初當

。完利順能都務事項各，他懼畏很都強豪的地當，此因。罰懲到會就上馬，人的職稱不、詐欺懷心些那而；賞獎的厚到得會定一，人的效有且事辦力儘些那。們他責斥厲嚴信寫會就博朱，況發突他其者或賊盜的重嚴了現出裡縣果如。用其盡各面方武、文在其讓，能才的們他據，吏大任擔傑豪的地當用任縣各屬所讓常常，時縣郡理治博朱。翊馮左為命任被博朱守太邪琅，年一這 .11

**）年41前，未丁（年三**

。食日了生發，天一後最的月個這是日卯己月正，季春 .1

。祀祭的所場祀祭的名着些那國郡和安長及以，祠寶陳、畤五縣雍復恢時同，子樣的來原到復恢，祀祭的土後汾、畤泰泉甘復恢，門部關有給詔下讓，後太告稟上皇，日辰庚月十，季冬，嗣子有沒直一為因又。悔後很裡心，後聽上皇”！題問的人等禹貢是只不禍災的次這怕恐’。代三及延會禍災，人的靈神騙欺‘：說》傳大·易《。施措革改些一了出提此因也人等衡匡、玄韋，儀禮的代古合符不多大祀祭的朝漢，說議建禹貢，期時帝元。變了生發都所場祀祭多很，仿效繼相又人後，議建的禹貢納採始開前之。變易輕該應不實確，位舊只神的立設宗祖。顯明加更也神，備完敬恭常非祀祭的只神位三這對，期時帝宣、帝武。畤五祀祭裡那在，縣雍往前始開上皇，紀在現出龍黃，年四十帝文。祠土後了立建上脽汾在是於上皇，芒的紅有邊旁水汾到看人等洋滂孫公子男個有汾。上壇的祀祭在集聚神的樣一星流像有常常晚夜，時一泰祀祭泉甘在帝武。為而意隨非並，的建修才後然，應只神有都，候時的立建初最，畤五的縣雍及以汾、泉甘且而！呢所場祀祭的有舊和寶神的家國是況何更） 也祠傳所嗣繼，祠種；也家之人庶謂，人家：曰古師：註省三胡（，祀祭的族家絕斷希不都姓百通普“：說答回向劉。向劉問詢就，怪奇很得覺帝。棵多百一木樹的上以圍十中畤了起拔並斷折還，） 里三壇祭離距宮竹，載記》儀舊漢《：說古師。住居面裡在子天，殿宮造建子竹用：說昭韋。祭拜遙宮竹從，祀祭丘圜泉甘到日辛上月正在帝武（宮竹的泉甘了壞毀風大，天一那的除廢在就。） 年元始建卷上在生發事件這（祀祭的畤泰泉甘了除廢，議建的衡匡了納採帝，初當 .2

。對很得說他為認上皇”！廷朝探窺會機有人之邪讓要不，為行些這絕拒能下陛希。殺誅被而，現發被詐欺、盡用方為因都，） 中》紀帝武《在載記迹事的人些這（人等大欒、卿孫公、翁人齊、） 中》紀帝文《在載記事件這（平垣新，後立建朝漢。） 中》紀皇始秦《在載記事件這（恨怨到他對都人下天，來回有沒也再，跑逃機趁卻福徐，葯神找尋海男領帶福徐派皇始秦，前從。事些這論談會不也人聖，論言些這絕拒會主君的明聖，以所。到不找本，樣一影捉風捕像卻，候時的找尋去但，事的奇神和仙神到遇能的真像好，聽妙覺，話說們他聽。） 殺者政以道左執：曰》制王《；也義正非，道之僻邪，道左：曰古師：註省三胡（主君騙欺來此以，偽虛詐欺懷心，道歪門邪持秉們他，人眾迷在人之邪是都，） 也金黃作鑄可，化變令沙丹冶，言家道；也金黃鑄，者黃：曰灼晉；也去遠而起謂，也起，興：曰古師；也舉，興；也遠，遙：曰淳如：註省三胡（人的金石點、飛高走遠能，葯的老不生長能了吃，人仙有上世稱聲還，祀祭的佑福有沒求祈，法方的祀祭崇推泛廣，神鬼的怪奇揚宣肆大卻，誨教的》經五《循遵不，道正義仁背違些那。） 罔曰無所以人欺，也欺，罔謂余；蔽猶，罔：曰古師：註省三胡（騙欺事的實真不被會不就，理的萬解了；迷怪神被會不就，本的地天白明，說聽我“：說上皇諫勸永谷。不了費花也用費的祀祭，多很人的格資詔待得獲此因並方和祀祭論談書上。趣興很西東的類之方、神鬼對，嗣子有沒為因上皇，時此