從庚申年（公元前61年）到壬戌年（公元前59年），共三年。

** 神爵元年（庚申，公元前61年）** （以神爵降臨的祥瑞來紀年 ）

春季，正月，漢宣帝首次前往甘泉宮，在泰畤祭祀天神；三月，前往河東郡，祭祀後土神。宣帝十分推崇漢武帝時期的舊例，嚴謹地舉行齋戒祭祀的禮儀，還據方士的建議增設了不神祠（當時據方士的建議，在未央宮中為隨侯劍、寶玉、寶璧、周康寶鼎建立了四座神祠。又在即墨祭祀大室山，在下祭祀三戶山；在鴻門祭祀天封苑火井；在長安城旁祭祀歲星、辰星、太白、熒、南斗；在曲城祭祀參山八神，在臨朐祭祀蓬山石社、石鼓，在腄祭祀之罘山，在不夜祭祀山，在黃祭祀萊山；在山祭祀太，在萊山祭祀月亮，又在琅邪祭祀四時之神，在壽良祭祀蚩尤。京城附近的縣，鄠縣有勞谷、五牀山、日、月、五帝、仙人、玉等神祠；雲有徑路神祠；在施還建立了五龍山仙人祠以及黃帝、天神帝、原水等四座神祠 ）。聽說益州有金、碧之神，通過祭祀祈禱就能把它們招來（《後漢志》記載：越巂郡青蛉縣的禺同山，民間傳說有金、碧。如淳註釋：金的形狀像馬，碧的形狀像。《水經注》記載：禺同山的神有金、碧，芒閃爍，轉瞬即逝。），於是派遣諫大夫、蜀郡人王褒持符節前去尋找。

當初，宣帝聽說王褒才華出眾，便召見了他，讓他寫一篇《聖主得賢臣頌》。王褒在文中寫道：“賢能的人，是國家的寶貴人才。任用賢能的人，國家的決策就會更加恰當，所建立的功勛也能廣泛惠及百姓；就像工匠使用鋒利的工，用力卻能取得很好的效果。所以，當工匠使用鈍時，累得筋疲力盡，整天辛苦勞作；等到技藝高超的冶鑄工匠鑄造出幹將這樣的寶劍，讓視力極佳的離婁來校準墨線，讓魯班來削墨（張晏註釋：離婁是黃帝時期視力極佳的人。應劭註釋：公輸就是魯班，是個心靈手巧的人。），即使要建造高達五層、綿延百丈的樓台，也不會出現混的況，這是因為工匠和工配合得當。平庸的人駕馭劣馬，即便馬傷、馬鞭折斷，馬也不肯前進；等到駕馭像嚙膝、乘旦這樣的良馬（孟康註釋：良馬低頭時，能到膝蓋，所以嚙膝。張晏註釋：這種馬早上出發，晚上就能到達，所以乘旦。 ），讓善於駕車的王良來執轡（張晏註釋：王良就是郵無恤，字伯樂。師古註釋：據《左傳》《國語》《孟子》的記載來綜合驗證，郵無恤、郵良、劉無止、王良，其實是同一個人。《楚辭》說：千里馬在破舊的車子前徘徊，遇到孫才得以被重用。王逸註釋：孫，就是伯樂的姓名。《列子》說：伯樂是秦穆公時期的人。但考察他們所的年代，並不相符。張晏說王良字伯樂，這種說法是錯誤的 ），讓善於馬的韓哀來輔助（應劭註釋：《世本》記載：韓哀發明了馬之。師古註釋：宋衷說：韓哀就是韓哀侯。當時已經有了馬之，這裡再次提到發明，是說他的技更加巧。那麼他只是善於馬，並非首創 ），他們就能在天地間自由馳騁，萬里之遙也能輕鬆到達，這是多麼遙遠的距離啊！這是因為人和馬配合默契。所以，穿着葛布服的人，不會為盛夏的炎熱而苦惱；穿着貂皮、狐皮服的人，不會為嚴寒的天氣而擔憂。為什麼呢？因為他們擁有應對的工。賢能的人，也是聖明君主治理天下的得力助手。從前，周公為了招攬賢才，吃飯時多次吐出食，洗頭時多次握住頭髮（師古註釋：吃一頓飯要多次吐出食，洗一次頭要多次握住頭髮，以此來接待賢士，所以能就太平盛世，刑罰也擱置不用，因此監獄都空了 ），所以就了國家太平、監獄空虛的繁榮景象；齊桓公設立庭燎之禮來招攬賢才，所以才有了匡正天下、九合諸侯的功績（應劭註釋：有人用九九算的技藝求見齊桓公，齊桓公沒有接納。那個人說：“九九算只是小技藝，您都不接納，何況比這更厲害的技藝呢！”於是齊桓公設立庭燎之禮接見了他。沒過多久，隰朋從遠方前來投奔，齊國最終得以稱霸。師古註釋：九九，是計算的書籍，就像現在的《算經》。匡，指匡正天下；合，指九合諸侯 ）。由此可見，作為君主，應該努力尋求賢才，得到賢才後就能輕鬆治國。臣子也是如此。從前，賢能的人沒有遇到明主的時候，謀划的策略不被君主採納，表達的忠誠不被君主認可；進仕途後無法施展才華，遭到斥逐也並非因為自己有過錯。所以，伊尹曾在廚房辛苦勞作，姜太公曾被困在屠宰行業（師古註釋：伊尹在廚房勞作，是指他背着鼎俎去求見商湯；鼓刀，是說姜太公在朝歌宰牛 ），百里奚曾自賣自，寧戚曾喂牛為生（師古註釋：《呂氏春秋》記載：百里奚未遇到明主時，虞國滅亡後他被俘虜，被人用五張羊皮買走，公孫枝得到他後很欣賞他，把他獻給了秦穆公。應劭註釋：齊桓公夜裡出去迎接客人，寧戚用力敲擊牛角，高聲唱道：“南山的石頭又白又爛，我生不逢時，沒遇到堯和舜的禪讓！穿着短布單，才剛剛到小，從黃昏喂牛一直到半夜，這漫長的黑夜什麼時候才天亮！”齊桓公於是召見他並與他談，很欣賞他，讓他做了大夫。 ），他們都遭過這樣的困境。等到他們遇到了英明的君主，謀划能夠符合君主的心意，進諫能夠被君主採納，無論進退都能盡忠職守，任職時能夠施展自己的才能，還能得到分封土地的賞賜，宗耀祖。所以，世上一定要先有聖明智慧的君主，然後才會有賢明的臣子。所以，虎嘯會引來狂風，龍飛會帶來雲霧，蟋蟀等到秋天才鳴，蜉蝣在天出現（孟康註釋：蜉蝣，就是渠略。師古註釋：蟋蟀，就是現在的促織；蜉蝣，是一種甲蟲，喜歡聚集在一起生活，早上出生，晚上就死去。舍人註釋：南以東的人把它做蜉蝣，梁、宋之間的人把它做渠略。郭璞註釋：它長得像蛣蜣，狹長，有角，黃黑，聚集在糞土中，早上出生晚上死去，豬喜歡吃它。陸璣《疏》記載：蜉蝣有角，像手指一樣，長三四寸，甲殼下有翅膀，能飛，夏天天下雨的時候會從地下鑽出來。）。《易經》說：‘飛龍在天，有利於出現大人。’（師古註釋：這是《乾卦》九五爻的爻辭。意思是王者於正之位，賢才看到他，就會得到重用 ）《詩經》說：‘眾多好的賢士，誕生在這個王國。’（師古註釋：這是《大雅·文王》中的詩句。思，是語氣助詞；皇，是好的意思。意思是眾多賢士誕生在周王的國家 ）所以，世道太平、君主聖明的時候，傑出的人才就會自己前來。朝堂上人才濟濟，他們聚會神地輔佐君主，相互配合，相得益彰（師古註釋：章，是明顯的意思 ），即使是伯牙彈奏遞鍾（晉灼註釋：遞鐘的二十四鍾各有節奏，敲擊的方式不固定，所以遞鍾。臣瓚註釋：《楚辭》說：“彈奏伯牙的號鍾。”號鍾，是琴名。馬融《笛賦》說：號鍾，是高調的琴。伯牙擅長彈琴，沒聽說他會擊鐘。師古註釋：號鍾是琴名，這種說法是正確的。但字既然寫作遞，就和《楚辭》不同，不能讀號，應該按照晉灼的讀音 ），逢門子彎弓烏號之弓（師古註釋：逢門，是善於箭的人，就是逢蒙。應劭註釋：楚地有柘桑，烏棲息在上面，樹枝低垂到地上，烏無法飛起，想要掉落下來，便號，所以這種弓烏號。張揖註釋：黃帝乘龍上天，小臣們上不去，就拉住龍；龍掙時，把黃帝的弓弄掉了；臣下們抱着弓號哭，所以這把弓烏號。師古註釋：應劭、張揖的說法都有依據。），也不足以形容他們之間的默契。所以，聖明的君主一定要依靠賢能的臣子來弘揚功業，傑出的人才也需要等待明主來彰顯自己的品德。君臣上下都有這樣的願，愉快地相互欣賞，千年才能遇到一次這樣的契合，彼此之間毫無疑慮，就像鴻遇到順風一樣輕快，像大魚在廣闊的壑中暢遊一樣自在；他們如此得意，那麼還有什麼令不能施行，還有什麼命令不能貫徹呢？這樣一來，教化就能傳播到四方，廣泛地覆蓋天下。因此，聖明的君主不用四張就能看得明白，不用極力傾聽就能聽得清楚，太平的責任得以實現，悠閑安樂的願得以達，好的徵兆自然會出現，壽命也會無窮無盡，何必像彭祖那樣屈俯仰，像王僑、赤松子那樣呼吸吐納（如淳註釋：《五帝紀》記載：彭祖是堯、舜時期的人。《列仙傳》記載：彭祖是殷代的大夫，從夏朝一直活到商朝末年，號稱活了七百多歲。師古註釋：呴、噓，都是開口呼氣的意思。僑，指王僑；松，指赤松子，他們都是仙人。），遠離世俗呢！”當時，宣帝很喜歡神仙之說，所以王褒在文中提及了這些。

京兆尹張敞也上疏勸諫說：“希聖明的君主能時常忘卻對車馬的喜好，摒棄方士的無稽之談，潛心鑽研帝王治國的策略，這樣太平盛世或許就能夠實現了。”宣帝因此將尚方的待詔全部罷免（這裡的尚方，不是製作的尚方。尚，是主管的意思，主管方葯。司馬相如《大人賦》說：詔令岐伯主管方葯，就是這個意思 ）。當初，趙廣漢死後，擔任京兆尹的人都不稱職，只有張敞能夠繼承他的事業；雖然張敞在謀略和獲取消息的能力上比不上趙廣漢，但他經常用經和儒雅的氣質來修飾自己的施政方式。

宣帝很注重修飾，他在位時的宮室、車馬、服飾都比昭帝時期更加奢華；外戚許氏、史氏、王氏家族備寵，地位尊貴。諫大夫王吉上疏說：“陛下擁有聖明的資質，總攬天下事務，一心想着讓國家走向太平，每次詔書下達，百姓都歡欣鼓舞，如同獲得了新生。我仔細思考後認為，這確實現了陛下對百姓的深厚恩澤，但還沒有抓住治理國家的本。（師古註：意思是天子這樣做，對百姓來說雖然是深厚的恩澤，但還沒有抓住政務的本 ）想要治理好國家的君主並非每個時代都能出現，如今公卿大臣有幸在這個時代侍奉陛下，您對他們言聽計從，但他們卻沒有提出能夠讓國家長治久安的策略，沒能把陛下推向像夏、商、周三代那樣的盛世。他們所關注的只是一些例行公事、公文簿冊、斷案判獄、理訴訟等事務，這些並非是實現太平的基。我聽說百姓雖然弱小但不可戰勝，雖然愚昧但不可欺騙。聖明的君主在深宮中獨自理政務，做得好，天下人就會稱讚；做得不好，天下人都會議論，所以應該謹慎地挑選邊的近臣，仔細地選擇任用的員。邊的近臣是用來端正自行為的，任用的員是用來宣揚德政的，這才是治國的本。孔子說：‘要使君主安定，治理好百姓，沒有比禮更好的辦法了。’這可不是空話（師古註：這是《孝經》中記載的孔子的話 ）。在君主還沒有制定禮儀制度的時候，應該引用古代先王那些適合當今時代的禮儀來使用。我希陛下能秉承天意，開創偉大的事業，與公卿大臣以及儒生們一起，闡述古代的禮儀制度，明確帝王的制度，引領天下百姓走向仁長壽的境界（師古註：用仁來安百姓，那麼百姓就能安居樂業、長壽健康。我認為這裡把仁、壽兩個字並提，仁是指不卑鄙欺詐，壽是指不夭折 ），這樣社會風俗怎麼會比不上周王、周康王時期，百姓的壽命怎麼會比不上殷高宗時期呢！（師古註：高宗，就是殷王武丁，在位長達百年 ）我私下觀察，發現當今社會追求的事務有很多不符合正道，我謹慎地分條上奏，希陛下能加以斟酌選擇。”王吉認為：“如今社會上，在娶妻、嫁方面沒有節制，導致窮人負擔不起，所以不敢生育子。另外，漢朝的列侯娶公主為妻，諸侯的國人娶翁主（晉灼註：娶天子的兒，做尚公主；國人娶諸侯的兒，做承翁主。尚、承，都是表示地位低下的說法 ），使得男子侍奉子，丈夫屈服於妻子，這違背了的正常秩序，所以才會出現很多子引發禍的況。古代在服、車馬方面，貴賤都有明確的規定；如今上下的等級差別混，每個人都自行其是，因此人們貪圖錢財、追逐利益，甚至不惜冒着生命危險。周朝之所以能夠實現刑罰擱置不用的太平盛世，是因為他們能在邪惡還於萌芽狀態時就加以止，在惡行還沒有出現時就將其杜絕。”王吉又說：“舜和湯不任用三公、九卿的世襲子弟，而是選拔了皋陶、伊尹（李奇註：不世襲爵位。意思是皋陶、伊尹不是三公、九卿的世襲子弟。），使得不仁之人遠離朝堂（師古註：任用賢能的人，放逐佞之人 ）。如今卻讓平庸的吏子弟得以任職（張晏註：子弟憑藉父兄的職位擔任郎 ），這些人大多驕橫傲慢，不通古今之事，對百姓沒有益，應該明確選拔賢才的標準，廢除任子令；對於外戚和舊友，可以多給他們錢財，不應該讓他們擔任職。取消角抵這種娛樂活，減樂府的規模，簡尚方的人員，向天下人表明崇尚節儉的態度。古代的工匠不製作雕刻的，商人也不經營奢侈靡費的品，這並非是工匠、商人天生賢良，而是政令教化使他們這樣做的。”宣帝認為他的話迂腐不切實際，並沒有特別重視他。王吉於是稱病辭回家。

義渠安國到達羌中後，召集先零羌的三十多位首領，把其中最為桀驁狡黠的人都斬殺了；又縱兵攻打先零羌的其他部眾，斬殺了一千多人。於是，那些投降的羌人以及歸義羌侯楊玉等人既怨恨又憤怒，對漢朝不再信任、歸附（師古註：擔心漢朝普遍發怒，不信任他們的心意，也不會接納他們。仲馮註：恐怒，是既恐懼又憤怒的意思。羌人本來沒有反叛的意圖，而漢朝吏卻無故殺害他們的人，所以楊玉等人認為漢朝不值得信任、歸附，於是和其他部族一起反叛。我認為恐怒，仲馮的解釋是正確的。無所信向，就是不信任漢朝、不歸附漢朝的意思。《通鑒》把“恐怒”寫“怨怒”，是略微改了《漢書》的文字，形了自己的表述 ；），他們劫持脅迫一些弱小的部族，背叛漢朝，侵犯邊塞，攻打城邑，殺害吏。義渠安國以騎都尉的份率領二千（章：乙十一行本“二”作“三”；孔本同；張校同 ）騎兵屯駐防備羌人；當他到達浩亹（今甘肅永登西南 ）時（浩亹縣，屬金城郡；有浩亹水，發源於西塞外，向東流到允吾，匯湟水。《詩經·大雅》說：“鳧鷖在亹”，也是這個意思。現在民間把這條水做閣門河，大概是因為讀得快，把浩讀了閣 。杜佑註：浩亹縣就是現在金城郡廣武縣的地方。又說：廣武縣西南有漢代浩亹縣的舊城 ），遭到羌人的攻擊，損失了很多車輛、輜重和兵。義渠安國率軍退回令居（今甘肅永登西 ），並將況上報朝廷。

當時，趙充國已經七十多歲了，宣帝覺得他年紀大了，便讓丙吉去詢問誰可以擔任將領。趙充國回答說：“沒有人比我更合適了！”宣帝派人去問他：“將軍認為羌人的實力怎麼樣？需要多兵力？”趙充國說：“百聞不如一見。軍事行難以在遠方進行推測，我希能快馬趕到金城（今甘肅蘭州 ），（昭帝元始六年，設置金城郡；在唐朝時為蘭州、鄯州、廓州等地 ），繪製地圖並制定作戰方略呈給陛下。羌戎只是小小的夷族，竟敢逆天反叛，滅亡是遲早的，希陛下把這件事給我，不要為此擔憂！”宣帝笑着說：“好。”於是大規模調兵前往金城。夏季，四月，派遣趙充國率領軍隊，前去攻打西羌。

六月，東方天空出現了彗星。

趙充國到達金城後，等到兵力集結到一萬騎兵，準備渡河，但又擔心被羌人攔截，於是在夜裡派遣三名校尉率領士兵銜枚先行渡河，一渡過河就立刻安營紮寨（立營陳，這樣敵人就無法侵犯，後續的軍隊就可以相繼渡河。）。等到天亮時，軍隊全部順利渡河。這時，有幾十上百的羌人騎兵前來，在漢軍營地附近出沒，趙充國說：“我們的士兵和馬匹剛經過長途跋涉，十分疲憊，不能去追擊，這些羌人騎兵都很驍勇，難以制服，而且我擔心他們是兵。我們攻打敵人是以消滅他們為目標，小的利益不值得去貪求！”於是下令軍隊不要出擊。他又派遣騎兵去偵察四陿中有沒有敵人（文穎註：金城有三個陿，在金城以南六百里。師古註：山陡峭且夾着水流的地方做陿，四是陿的名字。 ），到了夜裡，率軍來到落都（服虔註：落都是山名。據《水經注》，破羌縣的西邊有樂都城。《後漢志》記載，浩亹縣有雒都谷。劉昫註：唐代的鄯州，治所在原來的樂都城 ），趙充國召集各校尉和司馬，對他們說：“我知道羌人不會用兵了！如果羌人派幾千人守住四陿，我們的軍隊怎麼能進來呢！”

趙充國始終把遠派偵察兵作為重要事務，行軍時一定會做好戰鬥準備，駐紮時一定會加固營壘，他尤其能夠沉穩持重，護士兵，總是先謀划好再出戰。大軍向西到達西部都尉府，他每天都用酒食犒勞士兵，士兵們都願意為他效力。羌人多次前來挑戰，趙充國卻堅守不出。漢軍抓到了一些羌人的俘虜，他們說羌人的首領們多次相互責備說：“早就告訴你們不要反叛，現在天子派趙將軍來了，他都八九十歲了，還善於用兵；現在就算我們想和他拼個你死我活，能做到嗎！”意思是趙充國沉穩不戰，羌人想和他拼一死戰都做不到 ）。當初，罕、幵兩個部族的首領靡當兒派他的弟弟雕庫來向都尉報告說：“先零羌想要反叛。”幾天後，先零羌果然反叛了。雕庫的部族中有不人在先零羌中，都尉就把雕庫扣留下來當作人質。趙充國認為雕庫沒有罪，就把他放回去，並讓他轉告各部族的首領：“朝廷的大軍是來誅殺有罪之人的，你們要明白是非，與有罪之人劃清界限，不要自取滅亡。天子告訴所有羌人：犯法的人如果能相互抓捕斬殺，就可以免除罪行，還會據功勞大小賞賜不同數額的錢財（當時懸賞，能斬殺有罪的大首領一人，賞賜四十萬錢；中等首領十五萬錢；小首領二萬錢；子以及年老弱的人，賞賜一千錢 ）；還會把他們所抓捕的人的妻子兒、財都賞賜給他們。”趙充國計劃用威和誠信來招降罕、幵以及被劫持脅迫的人，瓦解羌人的謀，等到他們疲憊不堪時再發攻擊。

此時，宣帝已經徵調地各郡屯守邊境的士兵，加起來共有六萬人。酒泉太守辛武賢（《姓譜》記載：夏啟把支子封在莘地；莘、辛讀音相近，後來就姓辛了。漢初申是趙、魏的名將，等到他把家遷到隴西，就了隴西人。我按這裡講述辛武賢的家世，雖然把莘當作辛，又用申來牽強附會，因為它們讀音相近。然而周朝本來就有太史辛甲 ）上奏說：“各郡的軍隊都屯守在南山，北部邊境空虛，這種形勢難以長久維持。如果等到秋冬季節再進兵，這只是對付在境外敵人的策略。現在羌人每天都來侵擾，這裡土地寒冷艱苦，漢朝的馬匹難以度過冬天，不如在七月上旬，讓軍隊攜帶三十天的糧草，分別從張掖、酒泉出兵，合擊在鮮水（今青海湖 ）附近的罕、幵羌人。（劉昫註：漢代金城郡的金城縣，是罕羌人居住的地方；後漢設置西海郡；晉代乞伏乾歸在這裡建都；唐代是蘭州五泉縣。我依據《漢書》，羌人首領把鮮水海一帶的土地獻給王莽，設置了西海郡，就是這裡。《山海經》說：北鮮之山，鮮水從這裡流出，向北注徐吾。這裡說的不是這條鮮水 ）雖然不能把他們全部消滅，但可以搶奪他們的牲畜財產，俘虜他們的妻子兒，然後再帶兵返回，冬天再次出擊，大軍頻繁出擊，羌人一定會被震懾並被擊敗。”宣帝把他的奏章給趙充國，讓他商議此事。趙充國認為：“一匹馬要馱着三十天的口糧，包括二斛四斗米、八斛麥，還要加上裝備、兵，這樣的負重很難讓軍隊快速追擊。羌人一定會算計我軍的進退，逐漸撤退，追逐水草，進山林。如果我們隨後深追擊，羌人就會佔據前方的險要之地，守住後方的通道，截斷我們的糧道，這樣我們一定會有傷亡和危險，還會被夷狄嘲笑，這種恥辱千年都無法洗刷。而辛武賢認為可以搶奪他們的牲畜財產、俘虜他們的妻子兒，這恐怕只是一句空話，並非最好的計策（師古註：殆，是僅僅、幾乎的意思。《韻略》說：是近的意思 ）。先零羌是反叛的主謀，其他部族只是被脅迫參與劫掠（師古註：意思是其他部族是被脅迫反叛的，並非他們的本意 ），所以我認為，應該暫且不追究罕、幵羌人的過錯，先去誅殺先零羌，以此來震懾他們，這樣他們應該會悔悟並改正錯誤，我們再赦免他們的罪行，挑選了解他們風俗的良吏去安團結他們。這才是保全軍隊、確保勝利、安定邊境的計策。”

”！了疑遲再要不，攻進起一們他與軍率要您軍將；羌罕打攻月七在，兵率人等賢武辛軍將羌破讓詔下我在現） 樣這意樂都人的軍將做是思意：註古師（！呢做樣這意樂不軍將個哪，） 。人敵的小小勝戰才，間時長很歷經是思意：註古師（人敵勝戰來間時的年幾用要想，費耗的家國慮考不您軍將！呢好麼什有能們我對樣這，瘡生裂凍腳手，冷寒遭會們兵士的軍將，時那到，守防勢地的要險藉憑，中山在藏會多大，食糧了好備儲經已都人羌，天冬到等，食糧和畜牲的人羌奪爭去，候時的草水季秋着趁不，軍大的人多萬一領率您軍將，擾困的大很到姓百，起興紛紛務事的需軍運轉地各，今如“：說國充趙備責書詔下又帝宣，時同。策計的們他了納採，書璽下賜並，軍將羌破為賢武辛拜上任守太泉酒在就又，軍將弩強為壽延許中侍命任帝宣，是於。”羌零先付對法無就，羌幵、罕敗打先不，助幫的羌幵、罕有又，盛強力兵羌零先“為認都家大，論討們臣大卿公給發下章奏的國充趙把帝宣

。策計的國充趙了納採，復回書璽下帝宣，日寅甲月七，季秋。見意的己自了奏上國充趙，日申戊”！好麼什有到不看在實我，兵進就在現。當恰也機時，理合既這，們他打攻去再月正到等，服歸不還羌幵、罕，後殺誅被羌零先果如。服歸能就兵出用不族部等幵、罕，後之羌零先殺誅先，策計的我依。年三兩是只不而，久之年十續持會，間時的擔負和慮憂此為家國心擔我。氣力的倍數費花要就，們他殺誅去再們我，多越來越會力兵的人羌，樣這果如。們他離易輕會不也族部小的樣這須莫像，多越來越會人的們他附依，族部的小弱他其迫脅再，兵多萬兩結集，來起合聯人羌。來起合聯力勢的們他讓，約盟的們他固加，恩施羌罕對會機有羌零先讓會而反，害傷大重造們他對法無怕恐攻進時此，足充食糧，壯匹馬的人羌在現。助援來會定一羌零先，羌罕打攻先們我果如。約盟的們他固鞏來此以，況急危的羌幵、罕援救去先是常通劃計的們他為認我。們他叛背會羌幵、罕，後之了來軍漢心擔也裡心們他但，約盟了立訂，怨仇了除解羌幵、罕與們他為因是，叛反以所之羌零先。適合不做樣這為認我，法做的走着牽人敵被了擇選而，戰的人敵引了棄放就這，攻進兵出們他讓要還卻，守防以足不，太力兵的郡個兩這心擔我在現。道之勝取是才這，勞待逸以，鉤上人敵等坐能就們我樣這。來前們他待等，兵士練訓，馬兵頓整該應們我，泉酒、煌敦擾侵要想羌罕在現） 引人敵被是，人於致；們他滅消並人敵引是，人致：註古師（’。調人敵被不而，人敵調能人的戰作於善‘：說又’。餘有會則守防，時足不量力攻進‘：講上法兵說聽我！劃計的本原下陛是不定肯這，害危種兩發引，題難個一造製是這，的辜無殺誅去卻，的罪有過放，羌罕打攻去先，羌零先下放要卻在現，們我犯侵有沒並羌罕而，） 己自護保來頭石和木林的上山藉憑指：註古師（們我擾侵機時待等，阻險的木林和山石藉憑玉楊的羌零先，今如。令詔明聖的下陛了到聽都族部等幵、罕；德至的子天揚宣去庫雕領首的羌幵派此因我。謀的們他解瓦來此以，羌罕殺誅會不朝漢但，達到將即軍大說，羌罕訴告去人派要想，書詔我給賜前之下陛“：說書上國充趙

。了降歸就力武用有沒然果羌罕，來後。忘靡理定規的罪贖照按令下，了復回就書璽的廷朝，完說沒還話”！划謀心忠家國為非並，慮考己自為，文公合迎了為是只們你“：說國充趙”！去回他放自擅能不，人敵的叛反個是這“：說，對反紛紛都領將的下以及軍護。人的族部知告他讓並，去回他送後然，食飲他賜賞國充趙，降歸來前自親忘靡。復回到得有沒還但，廷朝給報上事此將國充趙”。活生方地的來原到回能希“：說來人派忘靡領首的羌罕”！們我打攻會不然果軍漢“：說地興高，後說聽人羌罕。牧放草割中田在得不，落村燒焚得不隊軍令下國充趙，時地領的羌罕達到軍漢。車輛多千四有還，頭萬多十羊、牛、馬的人羌了來帶人的降投。人多百五有的殺斬被和降投，死而水溺人百幾有，時河渡在人羌”。對得說“：說都尉校位各”。跑逃着顧只會就們他，擊追緩放們我果如；命拚來頭過回會就們他，急太得們我果如。急太迫能不，人敵的境絕陷是這“：說國充趙”。了慢太軍行在現，速迅該應人敵擊追“：說人有。擊追緩緩軍率則國充趙；行難窄狹路道但，水湟過渡要想，重輜和輛車棄丟們他，來到隊部大軍漢到看，來下懈鬆經已，聚屯期長為因人羌。地駐的羌零先到來軍率是於國充趙

”。的言諫的誠忠接夠能是主君的明聖，見意的己自持堅要決堅我！嗎憂擔人讓人羌是僅僅道難，局殘拾收以難也人的謀智有使即，響影互相，變生發然突狄夷的方四果如，束結能不久長事戰今如。樣這是就況的在現，里千以謬，釐毫之失是真。叛發敢才人羌，會機個兩這過錯為因。用費的半一了費耗，） 地羌使出次兩國安渠義；斛萬十四了到買只後最，斛萬百一進買求請只丞中耿） 人敵制控以可就食糧備儲前提是思意：註古師（’！了妄舉輕敢不就人羌，食糧斛萬百三進買‘：說） 思意的訴告是，謂。姓為耿以就孫子，掉滅國晉被，名國個一的代古是，耿：載記》譜姓《。丞中農司任擔，昌壽耿指：註虔服（丞中耿對時當我，錢八才斛每食糧的中湟、城金。重嚴加更勢局的叛人羌讓終最果結，國安渠義遣派議建又史和相丞；賢武辛了舉推我，人的地羌去先以可舉推廷朝前之） 叛人羌的在現有會不就，範防前提果如是思意：註古師（！樣這在現到展發會麼怎人羌，議建的我納採初當是要！了誠忠不太話的說你“：道息嘆國充趙”！呢危安的家國及顧麼怎還，全保以難都自您候時到，您備責來者使繡派上皇，意心上皇合不見意的您旦一！呢的論爭得值麼什有又，題問的失損和益利是只在現但。的以可是見意的己自持堅您軍將，境困陷家國使，殺被領將、敗戰隊軍致導兵出果如“：說國充趙諫勸客門派他，心擔很卬趙將郎中子兒的國充趙，書璽的兵進他讓廷朝了到收就，上呈沒還書奏的他。敗衰行自人羌待等，田屯兵士下留，兵騎掉撤算打便，潰崩行自會定一人羌計估國充趙，了人多萬一有經已的降投人羌，時當。羌零先攻進起一，合會隊軍的國充趙與月二十在，地之兵屯往前軍將弩強、軍將羌破讓詔下帝宣

”。單清的需所和點地的田屯上呈謹我，年一吃人萬一夠足，食糧的來運轉農司大在現。用費量大省節，備儲食糧加增，郡城金進，隊部邏巡的種耕、牧放近附在為作，人千一各騎胡的國屬及以兵騎的里郡調徵，候時的長生木草月四了到；地土畝十三配分人每，節時種耕了到。近附水鮮到通夠能路道使，樑橋座十七建修西以狹湟在，渠浚疏，亭鄉繕修，下而流順材木將船用，後凍解水河到等，之害要在駐屯別分，兵步名一十八百二零萬一下留，兵騎掉撤希我。邊水在放都，木樹棵多萬六了伐砍，山進兵士領率前之我。敗破經已多大亭郵的間中這，上以頃千二有概大，的墾開有沒還姓百，田公及以地田的前以人羌，亹浩到東向） 南東源湟海青今（羌臨從計估我！法辦好是不並攻進為認我以所，滅消力武用以難卻，破攻策計用易容很人羌且況。略策勝必的定制廷朝在本原是不在實這，憂擔主君的明聖讓，故變他其發引會心擔我，止停能不也役徭，持維以難去下樣這間時長，廣很圍範來起度調，料草、食糧的需所匹馬和士將的領率我“：說書奏的田屯上呈國充趙，是於

”！我給奏上再，弊利的中其下一慮考細仔你？束結夠能候時麼什事戰？滅消被夠能候時麼什人羌，策計的軍將照按“：說復回帝宣

”！擇選地明英下陛希，端弊條二十有則戰作兵出，好條二十有田屯下留。好條二十第是這，況外意備防能還，役徭了止停先預，用費量大了省節。好條一十第是這，） 樣一走行上席枕在像就，易容又全安軍行隊軍，後好修橋：註玄鄭（穩安樣一走行上席枕在像就行隊軍，外之里千到延威國將，域西制控而從，水鮮達到夠能隊軍使，樑橋路道的中狹湟建修。好條十第是這，故變他其發引免避，） 南以河黃的西河在住居，族部的人羌是都：註虔服（羌幵大的南河驚會不又。好條九第是這，機之乘可人敵給會不外對，嚴威的家國害損會不對。好條八第是這，害危亡傷的致導擊追途長、阻險越穿有會不。好條七第是這，面局的勝必坐能卻們我，擾困的傷凍肢和瘡凍、病疾、霜遭，竄逃方地的冷寒在人羌的叛反讓，話的兵出不；利勝倖僥求去險危着冒是，戰作兵出。好條六第是這，城金到實充，亭郵繕修，來下運材木的伐砍前之把，間時暇閑用利。好條五第是這，法方的勝制敵克的世後之傳是這，威軍示展人羌向，） 外塞是就北西的它，郡城金屬，縣羌臨（羌臨到運食糧把水湟、河黃着沿，兵士分部一減，天春了到。好條四第是這，用費量大省節以可兵騎掉撤，用食的年一兵士田屯夠足，糧口的月個一匹馬中隊軍。好條三第是這，產生業農誤耽不，作耕起一兵士的田屯和夠能姓百的地當。好條二第是這，盾矛生產漸逐部人羌使促而從，敗破困貧眾部的們他使，方地的饒富到回能不們他讓，人羌敗挫此藉以可又。好條一第是這，政德行施能又，威軍示顯能既樣這，食糧得獲田屯過通時同，備防事軍為作，田屯士將名萬一、校個九兵步下留：好條二十的田屯下留而兵出不述陳條分謹我。法辦的人羌解瓦能就卒一兵一費不是正這，） 係關有沒人胡和，賊羌是就，虜羌。 告轉互相去回，話的國充趙接人羌說是。對不法說的淳如：註古師。去回們他放並話的們他接，降投要想說人羌：註淳如（批多十七有的人他其說勸去回後告勸接有還，人多百七零萬一有的降投後前，解瓦始開經已人羌。束結事戰到看能就右左月個一計預但，法伏刻立有沒還人敵然雖，人敵的勝戰以可待等，利地用利，時天應順，田屯人萬一下留，回撤隊軍讓主君的明聖而。法想的叛反了有，搖始開也心人，散離人親的們他，離逃地遠遠，愁發而鄉他居寄為，草水的盛茂和地土的沃了去失人羌在現。的樣一是們我和，理心的亡死怕害、人親護，益利求追、禍災避躲們他但，同不邦之儀禮與然雖俗習的夷蠻’。會機的人敵勝戰待等，地之敗不於立己自讓先要以所，略策的好最是不並，勝百戰百‘。鬥戰視輕而略謀視重以所，標目為勝全以是的求追，隊軍的王帝說聽我“：說奏上國充趙

”！奏上再後慮考細仔軍將？呢們他止阻麼怎該們我，姓百奪掠害殺次再，兵屯的上路道和兵士的田屯擾打攻，年壯青集聚會，後兵撤們我說聽人羌慮考不道難軍將？呢候時麼什說是還，嗎天冬年今說是，事戰束結能就右左月個一計預說你“：說復回次再帝宣

”！氣福的家國和主君明聖非並，為行忠不的利私了為子臣是這，備責的後日免避，） 思意的且苟是，媮：註古師（疑嫌避逃了為只卻，） 同下；”無“同，亡（勞功點一下立有沒果如，野荒在棄丟甲鎧和兵把，兵的子天盡耗，征遠軍率，塞出命奉我：慮考下私我。適合不做樣這為認我。） 同下； ùf音，復（發徵新重得又役徭，話的樣這，虛空能不又區地中湟，） 人羌備防守屯下留們他讓再能不，家回想都們兵士，後回返塞出軍大是思意（守屯下留再能不就後來回，征出旦一軍大且而。法辦好的力國示展夷蠻向是不可這，） 嚴威的國中低貶指，重貶（嚴威的家國害損，堪不憊疲國讓會只，好麼什有會不終最做樣這，擊出險冒擇選，略策的券勝穩了棄放卻，） 擾侵模規小的人羌止阻能不都是思意：註古師（樣一兵出不和也兵出使即，是況的在現但。的以可是兵出麼那，擾侵的模規小行進再不們他讓能但，羌零先滅消能不然雖兵出果如。眾師勞易輕要不就，握把的取必有沒果如攻進；戰易輕要不就，握把的勝必有沒果如戰作說聽我。絕杜全完法無實確期短，姓百害殺爾偶，奪掠擾侵的模規小人羌於至。策計的們他敗打能就戰作用不是，因原的解瓦行自會然必人羌為認我是就這。方地的來原到回，重輜和眷家着帶敢不也；們我擾侵來嶺越山翻、涉跋途長，中族部他其在留兒子妻把敢不定一們他，弱瘦匹馬的人羌，月三到在現從，兵萬一有兵士的田屯到看人羌但，兵騎了掉撤然雖在現。害危麼什造能不卻，攻進力兵量大用次多人羌，人千幾有兵士和吏的駐屯塞邊着沿，里多百五千一萬一達長，） 遼寧遼今（東遼到） 西煌敦肅甘今（煌敦從境邊方北，察觀下私我。事戰束結能就右左月個一計預說以所，天春年明在也晚最，破攻被會就快很人羌為認我。斷不連接人的降投回返而凍飢因，地各散分樣一人客的亡流像，地土了去失們他，人千八七過不的下剩，兵的羌零先在現。勝取以難就足不划謀，勝取能就分充划謀：說》子孫《。的足不划謀勝戰能往往的分充划謀以所，本為略謀以兵用說聽我“：說奏上次再國充趙

。田屯續繼國充趙下留只，兵進止停詔下帝宣，後最。人多千五了降招又邊這國充趙而；人多千二有也的降招和殺斬卬趙將郎中；人多千二了殺斬軍將羌破；人多千四了降招，後兵出軍將弩強。攻進兵出卬趙將郎中和軍將位兩讓詔下，策計的們他了納採時同也以所，擊出該應說次多軍將弩強、軍將羌破為因但；策計的他了納採並賞讚，國充趙復回帝宣，是於） 思意的保擔是，任：註古師（”。行可定一策計的他保擔我，的確正是常常議建的他，） 同下； òuhs音，數（略策事軍划謀次多軍將後。係關害利的上事軍悉不我“：說相魏） íj ùq音，詰（。錯認頭叩都們他，人的行可不策計國充趙為認前之些那問責詔下帝宣。了同贊都人的八之分十，後最；同贊人的五之分十有，間時段一了過；三之分十有只人的策計國充趙同贊，始開一。） àij áix音，下； gnǎhz íhs音，上（論討們臣大卿公給發下章奏把會都帝宣，奏上次每國充趙