“准！”劉協先是看了看殿中都低着頭的眾臣，又看了看何彧，然後平靜的開口道。

...當日，太傅大將軍何彧當庭揭發天下文脈正統孔家違法之事，並有復聖子孫為證，陛下聞之大怒，着軍法府、廷尉府、太常共同審理，暫時收押孔氏全族，繡使者親自前往魯國調查取證的消息便傳遍了任城。

聽聞消息後，從搬遷而來的太學諸多博士、學子等皆大為驚駭，不學子更是準備聯名上書到朝堂請願，因為這些學子都不相信聖人之家會作出違法之事，即使有，也肯定是家中小輩子弟所為，定然也不會是什麼大罪，所以希陛下、大將軍及朝廷不要牽連整個孔氏。可也有不學子認為既然復聖之後都願意出來作證，定然不會是小事，而且也必定確有其事，畢竟復聖之家的門風千年傳承，天下人皆知，必不是攀附權貴的勢利之人。另有一部分一心研學之人則覺信仰崩坍，就連聖人熏陶、庇佑的聖人之家居然都是如此，那傳承的儒學還有何意義？傳承的典籍看來也很難真正的教化萬民！因此這一部分人開始厭棄儒學，轉而開始到何彧所建的“大漢書閣”中搜羅先秦及之前流傳下來的諸多典籍，妄圖從中尋到自己心目中的學問，只是這些人在書閣中翻遍了典籍，仍然無果，反倒一個個把自己弄得神神叨叨、瘋瘋癲癲。而就在此時，也不知是哪個幸運兒，從書閣最偏僻的角落中，尋到一本並不完整的書籍，上書《選》二字，但其中的容卻讓這些人瘋了一般，沉迷其中。

但這一切何彧則毫不知，直到大半年後，才從來訪的胡昭口中得知，何彧這時也才想起自己之前斷斷續續把回憶起的《選》容東一點、西一點的寫了下來，還有其他回憶起來的各種知識，統統放到了書閣自己的單獨留出的收藏架上，準備等再想起什麼就寫下來放到這裡。不過何彧倒也沒有多想，因此並未制止，卻不料竟培養出了一門紮百姓的思想流派。

雖然何彧能夠記住的知識比較零散，特別是像《選》更是不足五分之一，但就這五分之一其中所闡述的容，絕對是將華夏五千年文化華進行的總結，哪裡是這個時代的人所能比擬的？因此這些人慢慢的將這些知識奉為圭臬，最後更是自一派，在往後華夏大地的權力更迭中扮演着重要角！

消息如病毒式的蔓延，向著天下各地傳去，讓天下讀書之人無不震！但由於復聖之家也參與其中，讓原本都以為是朝廷、權貴要打孔氏的所有讀書人心中又產生猶豫，畢竟復聖氏千年傳承的家風、門風在那裡擺着，也是不容置疑的。一時間天下以儒學為尊的各地學宮、私塾等暗流涌，反倒是何彧治下開設的小學堂、中學堂幾乎毫不影響，就連搬遷至任城的洪都門學也影響甚微。

一月後，繡使者向朝廷呈遞調查結果，坐實孔家之罪，小皇帝劉協則從大將軍何彧之請，只對孔家犯法子弟進行懲戒，而孔融雖沒有獄，但卻因治家不嚴遭牽連，被免去職，被罰在家思過。這一下，孔家雖還是天下文脈正統，但整個孔家超過八子弟因罪獄，名聲也一落千丈，讓儒學自董仲舒上疏獨尊儒以來，到了前所未有的打擊。

而何彧也趁此機會以公告府正式公文，將孔家之事遍傳天下，又將復聖氏之家宣傳為儒學另一典範，自此儒學以孔家一家獨大之勢漸漸瓦解，後來又因那一群將《選》奉為圭臬的人漸漸出現在朝堂，讓本應在歷史中被代代王朝奉為上賓，敕封“衍聖公”尊號的孔家，再也沒有了這封號。也是從此開始，“獨尊儒”了泡影，但凡有那儒學飽學之士吹捧儒學之道，就總有那非儒學之士一句“至聖之家尚不能從其先祖之德，況汝乎？”，讓這些儒學之士破防。

而也就在儒學、孔家遭如此重大打擊之後的半年，因了儒家以孔融為首的勢力阻攔，何彧趁機將太學、洪都門學重新進行了改革，將太學改名為國學院，洪都門學改名為大漢學院，同時立了兵學院三大大漢頂級學府。其中君子六藝中“禮、、、數”是三座學府通學，其餘國學院以先賢典籍為主，為大漢以後培養言、學士等為主；大漢學院則以雜學為要，工匠技藝、理論并行，何彧參照後世所寫的《理》、《化學》為主要教材，為大漢以後各行各業培養技人才為主；至於兵學院則以行軍布陣、戰陣衝鋒、軍略指揮為主，主要是針對軍中將校，凡是在軍中服役滿三年，且積功升任屯長級別以上者，流到兵學院進行進修。

自此，何彧打破大漢貴族、士族壟斷知識和選材的第二步就此達，同時何意還將已經研究功的活字印刷進獻朝廷，印刷所印製的書籍也開始大規模上市，其相對低廉的價格讓無數學子喜極而泣，紛紛向著任城這座臨時帝都所在方向跪拜叩謝。只是這些學子還不知道，何意正在等着長安新城建，然後開啟打破知識壟斷的第三部——科舉取士，一旦開啟了科舉制度，那天下間的學子才是真正的打破了知識壟斷，就算貴族、士族、門閥等再怎麼打和阻攔，也再着遮不住這天被掀開的一角！

......

而就在甘寧率艦隊沿着海岸南下開海，孔家被繡使者開始調查的同時，何意準備了幾個月，出海遠征倭奴國的時間總算到了。這一日，何彧代表小皇帝劉協，帶着朝中大臣在新建威海港為遠征的滄海艦隊送行。

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