平安縣的春日，杜公祠旁的明遠學堂傳來朗朗讀書聲。然而，今日的課業並非《三字經》或《千字文》。講台上，狗蛋先生攤開一本墨跡未乾的手抄冊子，封頁上工整寫着《平安風土記》。台下，一群孩睜大眼睛，着這位素來溫和的先生——他今日神格外肅穆。

“今日，我們不讀聖賢書，來講講咱們腳下的土地。”狗蛋聲音不高，卻字字清晰。他先從杜明遠杜公年輕時在平安縣興修水利、整頓吏治說起，講到其為何甘冒奇險、抗旨不“苛稅糧”；又細細描述石堅史如何因一面“鏡子”蒙冤，杜公如何暗中保全證據、直至臨終託付。他沒有迴避苦難：蝗災時百姓啃食觀音土的慘狀，趙弼兵圍縣城時的抑，紅姑暗衛們一次次冒險傳遞消息的驚心，甚至石磐守備被“詐死”的無奈抉擇……他都用孩能懂的語言，娓娓道來。

“先生，杜公為啥要拚命護着那面鏡子？比糧食還金貴嗎？”一個稚的聲音發問。

狗蛋拿起筆（孫老倔用石灰改良的），在黑板上畫了一面簡筆銅鏡：“這鏡子，照出的不是容貌，是人心，是真相。它告訴咱們，頭頂的青天，心裡的是非，比一時的飽暖更長久。杜公護住的，是咱們平安縣的‘理’和‘魂’。”

他又講到孫老倔如何帶着工匠連夜修復水車，柳娘子如何組織婦孺綉制萬民傘，錢多多如何打細算維持縣庫運轉，李火火如何假扮土匪智取證據……“咱們平安縣，沒有三頭六臂的神仙，靠的是每個人守住自己的本分，拿出自己的力氣，擰一繩，這才扛過了天災人禍。”

課堂雀無聲，只有窗外柳絮輕輕飄過。這些故事，孩子們或多或聽父母零碎講過，但如此系統、真切地從敬的先生口中說出，帶着歷史的重量和溫度，深深烙進他們心裡。狗蛋最後說道：“讀聖賢書，是為明理。而咱們平安縣這活生生的經歷，就是最鮮活的‘理’。它告訴咱們，何為忠——是杜公、石史那樣，對百姓、對正道的不離不棄；何為義——是全縣父老在絕境中相互扶持，不拋棄不放棄；何為風骨——是寧可吃土，也不向不公低頭的那口氣！這口氣，這神，就是學堂要傳給你們的、最寶貴的財富！”

課後，狗蛋布置了特別的課業：回家問問祖輩、父母，他們在那些艱難歲月里，最難忘的一件事是什麼？最值得驕傲的一個選擇是什麼？用筆畫下來，或用稚的文字記下來。數日後，學堂牆壁上滿了孩子們的“作品”：有畫著杜公祠前百姓跪送靈柩的，有描繪娘親在織機前熬夜織布的，有寫爹爹如何參與守護城牆的……一筆一畫，雖顯稚，卻真摯。一種源於自脈和土地的認同與自豪，在小的心靈中悄然生發芽。明遠學堂，正將一場慘烈的抗爭，淬鍊滋養後代的神基岩。