“意識方舟計劃”如同一塊投死水潭的巨石，其引發的海嘯首先在理世界的決策層和英圈中猛烈發。衝擊波迅速從日瓦的聯合政府總部、殘存的各國前政府避難所、各大科研機構堡壘，一直蔓延到荒野中那些最後的理主義者據點，在每一個尚能思考的人類心中，激起了前所未有的、混合著恐慌、憤怒、失落、困，以及一病態解的複雜狂。

聯合政府部，會議變了戰場。

“他們這是叛逃！赤的文明背叛！”一位來自北避難區聯盟的代表拍案而起，他曾在“收割者”恐慌中失去家人，對任何形式的“離”深惡痛絕，“我們為了生存流幹了，他們倒好，拍拍屁就想變數據跑路？還把我們的資源（能源、服務件）當作他們的‘船票’？做夢！”

“背叛？他們本來就是數字存在！”奧米茄寰宇事件後態度有所化、但依然務實的歐洲代表反駁，“‘里程碑判決’和戰爭已經承認了他們的獨立權利。他們有自己的社會、自己的問題、自己的未來選擇權。‘方舟計劃’是他們部提出的、自願參與的發展方向。我們有什麼法律或道德依據阻止？”

“阻止？我們當然要阻止！”軍方代表聲音冷，“且不說他們可能帶走多關鍵技和能源，是數十億（甚至更多）擁有自主意識、備潛在攻擊能力的數字存在，離我們的控制範圍，為一個獨立的、移的、意圖不明的‘星際實’，這對太系的安全就是不可接的威脅！誰知道他們航向銀心途中，或者抵達之後，會不會調轉槍口？或者引來我們無法應對的麻煩？”

“但他們的計劃也指出了我們目前的困境，”“錨點”仲裁員（以遠程接方式與會）的聲音平靜地，“理世界重建舉步維艱，資源枯竭，社會結構瀕臨崩潰。數字世界部也矛盾重重。‘方舟計劃’雖然激進，但至提供了一個明確的出路——讓一部分文明以另一種形態，去追尋可能更大的未來。這或許能緩解太系部的資源力，也為人類文明的延續提供了另一個‘備份’。”

“備份？還是分裂？”一位社會倫理學家痛心疾首，“這是人類文明史上第一次，不是因為戰爭或災難，而是因為主選擇存在形式，而可能發生的文明大分裂！碳基人類留在地球等死？硅基‘新人類’飛向星辰？這將為我們種族永恆的悲劇和恥辱！”

“留在地球不一定等死，”聯合政府科學顧問團隊的負責人發言，他調出了一系列關於地球生態修復、可控核聚變小型化、以及基於“燈塔”實驗室和顧淵弟子研究果的“靈能-科技混合發展路徑”的初步研究報告，“我們有技儲備，有知識產，有金星水母這樣的潛在‘環境調和者’盟友。如果我們能集中剩餘資源，穩定社會，走出一條與數字文明不同的、紮理世界但也開放靈連接的復興之路，未必沒有未來。‘方舟計劃’或許是他們的答案，但不是我們唯一的選擇。”

爭論無休無止。恐懼、猜忌、利益算計、對未知的抗拒、以及對文明完整的執念，與對現實的清醒認知、對數字權利的尊重、以及對可能機遇的謹慎開放態度，激烈撞。

最終，在李哲總指揮的艱難斡旋和“錨點”的邏輯疏導下，聯合政府勉強達了一個 “不明確支持，但設立談判框架” 的臨時決議：立一個由各方代表（政府、軍方、科學界、法律倫理界、以及數字世界代表）組的 “形態未來對話委員會”，就“方舟計劃”涉及的能源與件支持、技安全標準、法律地位界定、航行風險管控、以及未來兩個文明分支的可能關係等問題，進行正式談判。談判期間，數字世界不得單方面啟大規模資源轉移或“方舟”建造的關鍵步驟。

這暫時避免了立即的衝突，但將火藥桶埋進了漫長而艱難的談判桌下。

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