理世界民間，反應更加極端和緒化。

在那些秩序尚存的避難所和殘存城市，消息引發了普遍的恐慌和敵意。對許多普通人而言，“數字天堂”曾是騙局和威脅，如今這些“數字幽靈”竟然想整“升天”跑路，還要帶走寶貴的能源？這激起了強烈的“被拋棄”和“資源被掠奪”的憤怒。示威和在多個地區發，矛頭直指聯合政府的“弱”和對數字世界的“綏靖”。

理主義組織迎來了“第二春”。他們將“方舟計劃”視為數字文明對理世界的終極背叛和“技奇點暴政”的證明，號召所有“真正的人類”團結起來，不惜一切代價阻止“數字方舟”的建造，甚至鼓吹“先發制人”，摧毀關鍵的數字基礎設施。一部分激進分子開始策劃針對“燈塔”實驗室、已知大型服務集群和能源供應節點的襲擊。

然而，在一片反對聲浪中，也出現了一些不同的聲音。一些思想開放的科學家、藝家、哲學家，以及部分在“意識戰爭”後對數字存在有了更深理解的民眾，開始公開或私下討論“方舟計劃”的積極意義。他們視其為文明在絕境中迸發的驚人創造力，是人類意識探索存在邊界的一次偉大冒險。數年輕人甚至產生了浪漫化的想象，將“方舟”視為通向星辰大海的“諾亞方舟”，並為不能親參與而到憾。

最複雜的心態，或許存在於那些有親人或朋友已經上傳、或本就是“歸來者”或其家屬的人群中。他們既擔心“方舟”計劃會徹底切斷與數字親人的聯繫（如果他們也選擇加），又希這個計劃能為那些困在數字世界的靈魂提供一個更好的未來。

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數字世界部，理世界的反應也迅速反饋回來，加劇了部的分化。

“堡壘派”更加堅定了“方舟”的必要：“看！他們果然把我們當敵人、當累贅！留下只有猜忌和迫，離開才有自由！”

“凈化派”中的溫和力量則憂心忡忡：“激化矛盾對誰都沒好。我們需要談判，需要建立互信，而不是一走了之。‘方舟’應該是合作框架下的選擇，而不是對抗的結果。”

而更多普通的、尚未決定去向的數字居民，則在理世界的敵意和“方舟”承諾的未知前景之間，到了更深的迷茫和不安。

理世界的回應，如同一盆冰水，澆在了“方舟”構想那滾燙的藍圖之上。它沒有澆滅火焰，卻讓火焰燃燒得更加曲折、更加充滿對抗的張力。建造“方舟”不再僅僅是技和社會工程，更是一場異常艱難的政治博弈和文明關係重組。王大鎚和“原始區”知道，他們不僅需要完善技和說服同胞，更需要在這場與理世界的“未來對話”中，展現出足夠的智慧、誠意和責任，以爭取那渺茫卻至關重要的合作與放行可能。否則，“方舟”可能尚未起航，就先在太系的耗中擱淺，甚至引一場新的、更慘烈的“形態戰爭”。選擇的天平，在恐懼、利益與理想的拉鋸中，劇烈地搖擺着。而時間的沙，正在為這場決定文明命運的談判，無聲地倒數。