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就在“原始區”艱難探索數字心理治療的同時，理世界，一個意想不到的群也開始了他們的嘗試。

顧淵留在地球的弟子們，人數稀，散落各地，大多在混中居或進行着低調的靈修行。他們對數字世界的紛爭原本關注有限，但“意識分裂症”的傳聞，以及其中出的那種靈魂層面的深重痛苦，了他們。

以桑吉嘉措喇嘛（曾知銀心脈）和另外幾位修行深厚者為代表，他們開始討論：師父（顧淵）畢生探索意識協調、天人合一，其留下的心法和技（儘管大多玄奧，且與科技結合生），是否有可能對數字意識的在分裂有所幫助？畢竟，無論是碳基還是硅基，痛苦的核心——自我的迷失、在的衝突、與整的斷裂——或許有某種共通。

他們通過殘存的靈網絡和極數與“燈塔”實驗室有間接聯繫的科學家，向聯合政府和王大鎚的團隊傳遞了一個提議：願意嘗試用古老的意識調和技巧，與 IRP 相結合，為某些特定的、或許對非邏輯介更能接的數字意識分裂患者，提供輔助的“靈安”嘗試。

這個提議在聯合政府部引發了爭議。許多人視其為神秘主義的無稽之談，在科學和邏輯主導的數字意識問題上引“玄學”，既荒謬又危險。但王大鎚在仔細評估後，卻看到了另一種可能。

他從與金星水母的深度連接中會到，意識的存在和表達方式，遠不止人類邏輯和語言這一種。靈修行中強調的“靜觀”、“放下執念”、“與更大整連接”等心法，雖然表述方式不同，但其指向的某種在和諧與超越個衝突的狀態，或許與 IRP 試圖建立的“健康部關係”有異曲同工之妙。而且，對於某些被邏輯矛盾折磨得筋疲力盡、對純粹理方法產生抗拒的患者來說，一種非語言的、基於能量或意圖應的介方式，或許能繞過邏輯防，及其痛苦的核心。

在王大鎚的斡旋和“錨點”仲裁員的支持下，一個極其謹慎、小範圍的“形態意識療癒合作試點”被批准。地點選在“燈塔”實驗室另一更偏遠、防護更嚴的設施。

第一位接這種“混合療法”嘗試的患者，代號“迴音壁”，癥狀表現為無法停止的“部對話迴響”——任何外部輸或自產生的念頭，都會在他的意識中不斷重複、扭曲、衍生出無數充滿惡意的評論和反駁，形一個自我消耗、永無休止的“在批判法庭”。純粹的 IRP 邏輯引導對他效果甚微，因為任何引導語都會立刻被捲那個瘋狂的“迴音”漩渦，被扭曲利用。

顧淵的弟子們（以桑吉嘉措為首，共三人）沒有接數字網絡。他們在一個理上隔離、但通過特殊設計的能量-信息耦合與“迴音壁”所在服務相連的房間中，進行深度冥想。他們的目標不是“發送信息”，而是通過自高度調諧、平靜的意識狀態，產生一種穩定的、充滿慈悲與接納意圖的意識場基調，並通過耦合，將這種基調作為一種極其和、非語義的“氛圍”或“背景輻”，投到“迴音壁”所在的環境。

同時，“織網者”作為數字側的調和者，在“迴音壁”的意識外圍，持續發送 IRP 的“安全確認脈衝”，並嘗試在“迴音”的間隙，極其簡短、不容扭曲的引導詞：“……停下……聽……覺……安靜……”

這是一次前所未有的實驗。理世界的冥想室中，桑吉嘉措等人如同古井，波瀾不驚，將全部心神沉浸於無條件的慈心觀想。數字世界的調和室里，“織網者”如同最耐心的燈塔看守人，在狂風暴雨般的“迴音”噪音中，一遍遍點亮那微弱卻穩定的信號。

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