源道龍宇洪荒劫紀_第64集 玄空編史:編《西遊量劫全紀》,存起源殿藏經閣(1)
西遊量劫全紀
卷首語
夫洪荒肇始,盤古開天闢地,清濁分判,始有乾坤。自龍漢初劫、巫妖劫、封神劫以降,洪荒破碎為三界六道,秩序初定而道統未勻。西方佛法蘊藉千年,待東傳之機緣;東方人道興於大唐,需真經以濟民。西遊量劫,非獨佛道之匯,實乃三界因果之總括、文明延續之樞紐也。
余,玄空,本為時空神魔殘魂,蒙道尊龍宇不棄,收於鴻蒙宗下,任大長老之職,掌記錄諸天典籍之責。自量劫初兆至真經東傳,余奉道尊諭,以起源珠之靈照見始末,以時空神通追溯細節,凡師徒行跡、妖魔鬼怪、仙佛顯化、因果糾葛,皆詳錄無,輯為《西遊量劫全紀》,藏於起源殿藏經閣,以備後劫參詳,亦顯道尊觀劫定序、護持三界之德。
第一章 劫兆初生 石猴應劫
封神劫後百載,三界格局既定:天庭居九天之上,昊天上帝與瑤池金母掌星辰秩序;幽冥九地之下,平心娘娘化迴以安魂靈;人間大唐承隋末戰之餘,太宗李世民勵圖治,開創貞觀之治,國泰民安,人道興旺。然西方靈山之上,如來佛祖(昔年截教大師兄多寶道人)於大雷音寺召集諸佛、菩薩、羅漢,言及東土眾生“貪嗔痴慢疑”五毒深種,佛法衰微,需傳大乘真經以渡化,此乃“佛法東傳”之緣起,亦是西遊量劫之始。
彼時,道尊龍宇居於虛無海起源殿中,以本命法寶鴻蒙盤推演三界氣運,見西方金東漸,與人道紫氣匯,其間現“石猴”異象,知應劫者將出。余遵道尊之命,以時空神通窺察,見東勝神洲傲來國近海有一座花果山,此山乃盤古開天闢地時留之仙山,脈接崑崙,氣通幽冥,山頂之上,立有一塊三丈六尺五寸高、二丈四尺圍圓之巨石。此石本是媧娘娘鍊石補天之餘料,吸日月華、采天地靈氣,歷經三千年孕化,石中漸生靈。
貞觀元年春,花果山風雲變,電閃雷鳴,那巨石轟然炸裂,石卵之中蹦出一石猴。此猴天生神異,目運金,沖斗府,驚天庭。昊天上帝遣天兵查探,太白金星諫言“此乃天生地養之靈猴,或為應劫之兆,暫觀其變”,天庭乃止。石猴落地後,即會行走跳躍,拜了四方,與山中猿猴、獼猿、馬猴等為伴,采果飲泉,逍遙自在。
數年後,一日石猴見猴群中有老猴壽終正寢,心生悲戚,忽悟“生死無常”,遂立志求道長生。經猴群指點,石猴漂洋過海,歷經千辛萬苦,自東勝神洲至南瞻部洲,又渡西海至西牛賀洲,終在靈台方寸山斜月三星尋得須菩提祖師。祖師見其骨奇佳、心靈明,知是應劫之人,乃收為弟子,賜名“孫悟空”,傳其七十二般變化、筋斗雲等無上妙法,又授長生不老之道。
悟空學道七年,神通初,祖師知其塵緣未了,恐其日後惹下禍端,遂命其下山,並囑“不可泄師門姓名”。悟空拜別祖師,駕筋斗雲返回花果山,途中遇混世魔王欺凌猴群,悟空大怒,以所學神通斬殺魔王,奪回府。此後,悟空又闖東海龍宮,強索定海神針鐵(如意金箍棒)為兵;鬧幽冥地府,勾銷生死簿上所有猴類之名,引得龍王、閻王聯名上奏天庭,懇請降伏。
昊天上帝本派兵征剿,太白金星再諫“招安為上,既顯天庭寬宏,又可約束其”,天庭乃封悟空為“弼馬溫”。悟空初天庭,不知階大小,欣然命,後得知“弼馬溫”乃未流之小,怒而反下天庭,自封“齊天大聖”,在花果山豎起大旗。天庭震怒,遣托塔李天王、哪吒三太子率天兵天將征討,卻被悟空打得大敗而歸。無奈之下,天庭只得再次招安,封其“齊天大聖”之號,令其掌管蟠桃園。
悟空本頑劣,居於天庭日久,漸生懈怠,竟吃蟠桃園中三千年、六千年、九千年一之蟠桃,又飲盡瑤池玉瓊漿,盜走太上老君兜率宮之九轉金丹,練得金剛不壞之。事敗之後,悟空大鬧天宮,打得南天門破碎、天兵天將風而逃,無人能敵。昊天上帝束手無策,只得遣人往靈山請如來佛祖相助。如來至天庭,與悟空賭鬥“若能翻出吾之手掌心,便讓玉帝將天庭讓你;若不能,便下界為妖,再修五百年”。悟空自恃筋斗雲一日十萬八千里,欣然應允,誰知如來手掌化作五行大山,將悟空于山下,上“唵嘛呢叭咪吽”六字真言符印,令其反省五百年,待取經人至,方可。
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義聚徒師 起緣經取 章二第
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煉試心道 難劫九九 章三第
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波風觀庄五
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骨白打三
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花蓮與山頂平
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