洪武六年（4070年）癸卯朔（三月初一），發生日食。中都城隍神的神主牌位製作完，太祖派遣兵部尚書樂韶攜帶香燭和帛前往中都奉安神主，定於本月十五日舉行儀式。祭祀使用牛、羊、豬各一頭。同時命令臨濠行大都督府及各軍民衙門的員，從初六日開始齋戒，到祭祀日陪同祭祀。

太祖撰祝文道：“古今擁有國家的人，都隆重舉行四時祭祀，以供奉天地神靈。因此凡建祠廟祭祀，是為了敬奉有功於民的神明。朕如今新創國家，在長江以南建都設府，然而距離中原較遠，控制實有困難，於是選擇淮水以南作為中都。如今城池已建，城隍祠雖已完備，但神明尚未正式封，廟宇也未舉行祭祀。今派遣員恭敬奉迎神主，安放於廟庭，使神明有所依託，百姓有所瞻仰供奉，請神明用祭品。”

太祖對宋濂說：“朕設立城隍神，是讓人知道敬畏。人有所畏懼，就不敢胡作非為。朕則上敬畏天，下敬畏地，中間敬畏百姓，從早到晚，常懷戒懼，自我約束。君主，奉天為父，尊地為母，而為百姓父母。如果所作所為不合天地之道，就是違背父母之心，不能使百姓安居於天下，便是失卻民心。如此，怎能不敬畏！”宋濂叩首道：“願陛下始終持守此心，實乃天下之幸。”

侍史商暠招集王保保在河南的舊部，共招得元朝參政、副樞等員五百八十餘人，軍士一千六百六十餘人，送至京城。從中挑選健壯勇猛者擔任前先鋒。

四川盜賊編張復聚眾佔據筠連州滕大寨，指揮袁洪率兵討伐，編張逃走。袁洪追至小芒部未果，轉而攻取花寨，招降蠻族首領阿普等人。此後編張等人不敢再出，其山寨悉數平定。

命河南衛都指揮郭英招集元朝舊將士七百餘人，分派補充侍衛隊伍。

《昭鑒錄》編纂完。此前，太祖命禮部尚書陶凱、主事張籌等人采輯漢唐以來藩王善惡事迹，編撰書以為勸誡。後因陶凱外調行省，編纂未完。於是召秦王傅文原吉、翰林院編修王僎、國子博士李叔允、助教朱復、秦府錄事蔣子傑等人續修。書後繕寫為二卷，太子贊善大夫宋濂作序進呈，太祖賜名《昭鑒錄》，頒賜諸王。太祖對文原吉等人說：“朕對諸子，常深切告誡：一舉一要戒輕率，一言一笑要斥虛妄，一飲一食要教節制，一穿一用要教儉樸。擔心他們不知百姓寒，曾讓他們稍嘗寒；擔心他們不知百姓辛勞，曾讓他們稍服勞役。但人易流於放縱，故令卿等編纂此書，務必時時進講，使其知所警戒。然而像趙伯魯丟失簡冊、漢代淮南王廣招門客那樣過猶不及之事，皆非朕所期。”

甲辰（三月初二）：禮進呈所制定的禮儀。太祖對尚書牛諒說：“禮，是國家的規範，人道的綱紀，朝廷應視為首要之務，不可一日缺失。自元朝廢棄禮教，因循百年，致使中原禮制幾乎盡失。朕即位以來，夙夜不忘，思慮如何振興，以滌除污濁陋習。故曾命你禮部制定禮儀。如今雖已完，還應再與諸儒詳細參酌考訂，依據先王典章，恢復中原舊制，務求合乎人，永為定式，方能合朕心意。”

乙巳（三月初三）：設立給事中十二人，秩正七品。負責審閱各衙門奏本及記錄聖旨等事，分設吏、戶、禮、兵、刑、工六科，每科二人。凡中書省、大都督府及各衙門奏事，給事中各依職掌，在殿庭左右執筆記錄，在奏本後批註聖旨可否，並在文簿註明“某日給事中某欽記相同”，以防阻塞欺瞞之弊。遇有特旨，均抄錄付外廷施行。鑄給事中印一枚，由年長者一人掌管。設置三種《欽錄簿》：中書省一本，記錄文職員事宜；大都督府一本，記錄武職員事宜；史台一本，由監察史記錄。奏本需用厚白紙楷書謄寫，紙後註明紙張數、字數、起止字，背面寫明承辦吏員及書寫人姓名。呈送皇太子、親王則稱“啟本”，格式相同，僅改“奏”為“啟”。若系邊報及錢糧機重事，無需等待朝會合奏者，可報知給事中即時引奏。中書省、大都督府、史台各置銅櫃，所錄聖旨文簿均收藏其中，以備查考。

武德衛發生火災，賑濟災軍士一千一百餘人、寡婦一百八十餘人，每人給米一石。

丙午（三月初四）：升任起居注??博、秦王府紀善答祿與權、國子學正鄭思先三人為監察史。

戊申（三月初六）：太祖在教場檢閱軍隊後，對諸將臣說：“養兵是為了保衛百姓，勞役百姓是為了供養軍隊。兵民相互依存，彼此有利。如今你們無耕種之勞而食飽，無紡織之苦而足，皆取自於民。對比百姓勤苦卻常食不足，若有無知之徒，不知守衛之道，反生欺凌待之心以害民，使民害而困頓，這是自毀食本，極為不仁！你們勤勞建功，皆已顯貴，應戒除放縱之心，察朕恤下民之意。況且貴時能念賤時，富時能思貧時，才是善富貴之道。能與眾人同憂共樂，才是善眾。不違逆百姓的願，方能合乎上天之心。合乎上天之心，方能長久有富貴。”

。）星填（星土近接）熒（星火，夜當

。神諸川山、雲風、歲太告祭省書中命，前程啟等達徐”。報奏略方擬速應，後邊至。控遙能所朕非，嫻道之勝制機臨，將老皆等卿。勝全獲大能必，擊出銳率，時歸退憊疲其待，獲所無來其使，野清壁堅需只。常無沒出，狼豺如狄夷然。陲邊守鎮，士將率總等卿命再故，止可不事，意之侵有，塞邊伺窺人胡聞今。朝還等卿召乃，力兵勞徒備防道遠，定既備守境邊思復朕，發出已既。邊防劃籌北西往等卿命曾故。慎所人古，危思安居然？息休事稍想不豈，平事至及。難艱歷共臣君，初之業創“：人等達徐示諭殿天奉在祖太。邊備等平北、西山往前校將諸率統，軍將副副右為和湯侯山中，軍將副副左為愈鄧公國衛，軍將副右為勝馮公國宋，軍將副左為忠文李公國曹，軍將大虜征為達徐公國魏命任：）十初月三（子壬

。件千五萬二各鞋皮、戰軍其賜並，儲糧）遼定（東遼運督忠永廖侯慶德命：）二十月三（寅甲

。族部僚、苗的作）指泛或誤有名地為疑（府平太平討兵發衛都州貴：）三十月三（卯乙

。心民得深，俗風正，化教明，厚寬政為，政苛寧陳任前革深他。府知州蘇任出月三年五。事主部禮任回召被即任到剛，縣知南龍為貶被宜事子孔祀祭報奏時及未因月八年四。酒祭子國拜月二十，士學讀侍林翰轉月七，卿常太升月正年三武洪。注居起為，使運轉都淮兩遷，年元吳。事僉司察按刑提東浙歷，教助子國為薦學文以初。人圻昌武，山起字，觀魏。府知州蘇任留仍其命遂，理治能不觀魏非，劇繁務政，郡大乃州蘇為認祖太。任赴及未，政參省行川四為觀魏府知州蘇升

”。意本厚寬失甚，咎得輒人使，法用此如。罪論也竟司法，常皆此。匹一絹贈並，還歸人僕將即旺姚，甥外的年十散失其為仆此稱民有，寧濟至。行同留收，僕僮日舊遇偶中途糧運旺姚戶百衛河大如。細苛於過法用司諸來近“：說臣侍對並。放釋部全令下”。常之人乃實，贈饋勞？故親無豈，鄉故歸人“：說祖太。罪請府督都送，人四十三舊故友親其捕逮法衛按衛。贈饋下私舊故友親收，時州沂返差公升王卒士衛西廣