吳元年（4064年）冬十月甲辰（初一），朱元璋派遣起居注吳林、魏觀等人攜帶錢幣和帛，到全國各地尋訪未被任用的賢才。

乙巳日，設置蘇州衛指揮使司。遷徙蘇州的富戶到濠州（今安徽）充實人口。

朱元璋駕臨戟門，與給事中吳去疾等人討論政務。朱元璋對他們說：“我以平民份起兵，和現在的李相國（李善長）、徐相國（徐達）、湯平章（湯和）都是同鄉，居住的地方相距很近，遠的不超過一百里。君臣互相遇合，於是就了大的功業，絕不是偶然之事。如今掃除各方割據勢力，據有江南之地，百姓得以免除戰離散之苦。我每每徹夜思考這些，就不能安穩睡。人心難以安定卻容易躁，事的機緣難以功卻容易敗壞。如果安的方法失當，施行的政策不妥，禍就會因此產生。現在中原還沒有平定，正是我們憂慮勞的時候，怎麼能只守着一方土地而沒有長遠的打算呢？現在應該訓練士兵，選拔將領，平定中原。各位將領當中小心、忠誠、謹慎的人，只有徐達能聽從接我的話，可以擔負這個重任。常遇春果敢勇猛且有作為，可以輔佐他；其餘的人有的作為副將，有的用來守衛城池，都有可用的才能。上天如果輔助我，依靠各位將領，就足以完大業了。”吳去疾回答說：‘了解臣子的沒有比得上君主的，主上了解他人且善於任用，平定天下的功業就不難達了。’”

丙午日，命令所有員的禮儀都以左為尊。將右相國改為左相國，左相國改為右相國，其他職也都照此辦理（即原左升右降，右升左降）。

提升湖廣行省參政楊璟為湖廣行省平章政事，階為榮祿大夫，仍然在荊州分省理事務。

確定國子學的制：祭酒為正四品，司業為正五品，博士為正七品，典簿為正八品，助教為從八品，學正為正九品，學錄為從九品，典膳由中書省選注。提升博士許存仁擔任祭酒之職，劉承直擔任司業之職，學錄蘇伯衡擔任學正之職，讓陳世昌暫代典簿之職，陳宗義暫代博士之職，高暉暫代助教之職，張溥擔任學錄之職。

改太史監為太史院，設院使（正三品）、同知（正四品）、院判（正五品）、五正（正六品）、典簿、雨晹司時序郎、紀候郎（均為正七品）、靈台郎、保章正（均為正八品）、保章副（從八品）、掌歷、管勾（均為從九品）。任命原太史監令劉基為太史院使。

朱元璋對邊的大臣說：“自從我起兵以來，凡是我有想法，念頭剛剛萌發，上天就會垂示異象，預兆先出現，所以我常常保持警醒，不敢貪圖安逸。”侍臣說：“上天高高在上，卻時刻監督着下界，所以能夠修自省的人會蒙福澤，而不能的人會遭災禍。”朱元璋說：“上天顯示徵兆，是用來警戒人間的，君主如果能會上天的意旨，謹慎行事而沒有過失，也有將災變轉變為祥瑞的況。所以宋景公因一句仁德之言，火星便退避；齊景公因憂心暴祈禱，甘霖就如期降下。災禍和祥瑞的降臨，雖然說是由上天決定的，但實際上是由人的行為導致的。”

朱亮祖的軍隊到達黃岩州，方國瑛燒毀署和民居，逃到海上，守將哈兒魯投降。

辛亥日，在臨濠（今安徽）設置長淮衛指揮使司。賞賜攻克蘇州的將士，按照功勞大小賜給他們不同數量的米。

在此之前，朝廷軍隊攻打蘇州，在閶門、胥門作戰的時候，大將軍徐達制定了獎賞的標準，拿出蓋了印的文書給立下戰功的人。到這時軍隊返回，把這件事上奏，朱元璋命令全部按照所定的規格給予賞賜。

朱元璋敕令禮說：“自古以來的忠臣義士，捨生取義，雖然死，但是名留青史，足以垂訓於天下後世。像元朝右丞相余闕守衛安慶時，堅定地守在南北通要道之，後外援斷絕、力量耗盡，全家都死難，其節和義行令人敬畏。又如江州總管李黼，親自守衛孤城，力抵抗強敵，最終在國難中壯烈犧牲，與余闕事迹相同。自古以來的忠臣義士，一定會在後世到褒獎和推崇，是為了激勵風俗教化。應該命令有關部門建立祠堂，樹立他們的塑像，每年按時祭祀。”

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。）品七正（史察監院察、）品八正（勾管、磨照、）品七正（事都、）品五從（歷經、）品五正（史侍中殿、）品三正（史侍書治、）品二從（史侍、）品二正（丞中史、）品一從（夫大史右、左：置設台史

。）品九正（磨照、）品八正（事知、）品七正（歷經、）品五正（事僉、）品四正（使副察按、）品三正（使察按：置設司察按道各

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