一株從清氣旁長出，一株從濁氣中鑽出，不過片刻便同時開花——清氣旁的花開得潔白，濁氣中的花開得艷紅，卻同樣艷，難分高下。

“世尊請看，”彌生指向兩朵花，“此花一株承清氣，一株承濁氣，因緣不同，形態各異，卻無‘貴賤’之別。

生主司掌秩序，當護‘萬各得其所’，而非定‘天生高低’。

若婆羅門因‘從口出’便貴，首陀羅因‘從足出’便賤，那這‘秩序’，不過是‘執念’罷了。”

梵天四首同時看向兩朵花，眼中閃過一遲疑。

就在這時，宇宙卵西側傳來婆的聲音，他仍盤坐在大地邊緣，周業火已化作淡藍：

“梵天，這僧人所言非虛。我曾見濁土中長出靈芝，清空中落下朽木，‘天生’未必是‘定數’。你若執着種姓天定，未來三界必生仇恨。”

婆話音剛落，銅缽中的水蓮突然劇烈晃。

海影像中，毗奴沉睡的影竟微微了，周法螺發出一聲輕響。

這是印度神話中“維護者”對“秩序失衡”的預警，意味着梵天的“種姓執念”已到創世平衡的邊界。

梵天握着念珠的手了，看着七位生主周的“種姓先兆”，又看了看地上兩朵平等綻放的花，四首同時沉默。

許久，他才緩緩開口：“罷了，今日便依你所言，暫不將種姓‘天定’寫生主職責。但《吠陀》法則不可廢，生主仍需依經文創世，至於‘貴賤’，便留待日後眾生因緣定奪。”

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