當看到銅缽中水蓮映出的毗奴影時，他握着三叉戟的手微微鬆：“這僧人上的力量，並非‘干擾’，反而帶着‘平衡’之意——你看那水蓮中的海，毗奴已有所應，這正是創世需要的‘緩衝之力’。”

彌生站起，雙手合十向婆行禮：“婆施主所言極是。《金剛經》雲‘凡所有相，皆是虛妄’，創世並非要造‘完不變之界’，而是讓三界隨因緣流轉，方能長久。”

“因緣流轉？”婆沉片刻，舉起達瑪茹鼓輕輕一敲。

鼓聲響起的瞬間，噴涌的業火竟漸漸平息，大地雛形上裂開的隙中，長出了第一株綠的草芽。

這是“毀滅孕育新生”的象徵，也是婆“毀滅與重生”神職的現。

梵天看着草芽，四首的表終於和了些：“難道我真的錯了？”

“非錯，是‘偏’。”彌生輕聲道，將銅缽中的水蓮輕輕一拋。水蓮在空中散開，化作無數細小的水珠，落在天地之間。

水珠所到之，清氣中浮現出雲彩的雛形，濁氣中湧出細小的溪流——這正是“因緣催生萬”的景象，與梵天的“意志創世”形了奇妙的互補。

就在這時，海方向傳來一陣微弱的法螺聲，水蓮消散的地方，浮現出一枚小小的蓮花印記。

彌生知道，這是毗奴的回應——這位“維護者”雖未蘇醒，卻已認可佛法為“平衡創世”的力量。

婆收起三叉戟，看向梵天：“創世需‘造’與‘化’并行，你誦《吠陀》定法則，我以業火清失衡，這僧人以佛法促流轉，如此方能三界。”

梵天四首對視一眼，終於點了點頭：“也罷，便讓這佛法留在創世之中，若它真能助三界平衡，我便在《往世書》中為它留一方之地。”

。和加更得變轉流的氣濁與氣清，意之”容包“一了多中聲文經，次一這，》陀吠俱梨《念誦新重天梵，完說

。塌崩而強過力之世創因它止防，形雛地大着護守，暈的淡淡層一作化火業的周，坐打目閉，側西卵宙宇到回則婆

。熱發微微指戒子提菩的尖指，象景世創的前眼着看，上蓮金回坐新重生彌

。則法界三進紮慢慢，念理的”佛可皆生眾“讓，中點節個一每在是就，的做要他而，點節鍵關話神度印等”世救化奴毗“”滅婆“”人造天梵“有會還續後，型界三着隨——步一第的世創融法佛是只這，道知他

。形雛地大注力之法佛縷縷一將，晃輕輕葉杏銀的端頂杖禪

。子種初最的”悟覺“生眾界三來未為會，法佛縷這而，樹提菩棵一第出長將裡這，後久不