自那次表白遭拒後，三小姐便再未主找過尚馳。

而尚馳這邊，得了梵音木，總算湊齊了三音木，便趁着趕路的閑暇，潛心鑽研起耳識修鍊之法。

他將三塊木頭在案上依次排開，瞧着皆是平平無奇的模樣。

尚馳先試着逐一輕敲，可這木頭不知由何種材質構，竟半點聲響也無。

心中好奇更甚，他又取過梵音木與道聲木，將二者輕輕相擊。

剎那間，異象陡生。

尚馳眼前似有佛門香火繚繞，耳畔約傳來晨鐘暮鼓，清越梵音連綿不絕，一聲聲佛號、一陣陣誦經聲，彷彿穿虛空，在耳邊久久回。

未過多久，梵音漸歇，道音又起。

低沉徐緩的道經誦、悠揚深沉的鐘磬相和、清脆響亮的法鈴叮咚，織曲，縷縷鑽心間。

細究其理，佛教重修心、修、修行，更重對生靈的教化，故梵音往往悠揚連綿，蘊含慈悲廣度之意。

而道教講究修道煉己，又因歷史悠久，素來善納百家之長，不執着於誦經之形式，反倒更重順應自然，是以道音中自有一番清寂曠遠之味。

“咦？方才那宗梵音，還有這道經、鐘磬之聲，是何來歷？”

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