尚馳抬手以法力將他扶起，又從儲袋中取出一柄中品法，連同一些修鍊基礎典籍與法心得一併遞給他，囑咐道：“好生研習，勿要打擾我修鍊。”

說罷，便重新潛心鑽研耳識之。

據《月華經》所載，蟄聲木暗合天地初開之寓意，修鍊時需先以它為引。可先前試過單獨敲擊三音木中任何一塊，都未曾有半分聲響傳出。

尚馳凝神運轉耳識功法，剎那間，耳畔湧無數清晰可辨的嘈雜聲響。

既有風吹草、雷雨加的自然之籟，也有鳴狗吠、猛搏獵的群之音，更不乏人聲鼎沸：歡聲笑語、勞作生產，乃至許多匪夷所思的奇異聲響，簡直包羅萬象，無所不有。

這便是他修鍊耳識的第一關，於萬千聲浪中尋覓破曉之音。所謂破曉之音，涵蓋甚廣，諸如草木掙破泥土的萌、啄殼而出的脆響，皆屬此類。

唯有捕捉到其中一種，他方能進階，去聆聽道聲木的玄機。

道生萬，是一個自然演變的過程。

一切事非事自己如此，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽無人造而自生，風無人扇而自，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可盡言皆自己如此。

所以道是一切之始，在發展和傳承中經久不衰代表着變化和規律。

每次修鍊他都要從道聲木中尋找到一條規律，如此才可以繼續聽梵音木。

說到梵音木就不得不提到佛，佛按照派別可以分許多派別，其中修士最耳能詳的有禪宗、律宗、宗等等。

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