他的主張，核心是“武力震懾”加“文化輸出”，以強手段撲滅反抗，並通過更積極的文化教化來預防未來衝突，本質上是對外擴張政策的延續和強化。

“荒謬！短視！”楚琰一派的都察院左副都史立刻駁斥，“安汶之，起因乃我方吏行事切，毀寺辱教，授人以柄！葡荷夷狄不過乘隙而！若依爾等所言，一味武力鎮，仇恨只會愈深，反抗將永無休止！南洋山林廣袤，部落星散，豈能盡剿？今日剿安汶，明日剿何？古里等地本已人心浮，再強行‘宣教’，豈非火上澆油？”

他轉向座，痛心疾首：“陛下！治天下在安民心，治四夷在順其。彼等信仰，由來已久，豈能強令改易？當務之急，是嚴懲安汶肇事吏，恤被害土着，明令尊重各地風俗信仰，劃出不可侵犯之聖地。對哈吉·蘇萊曼等，亦可先後剿，分化瓦解。至於古里、舊港等地，文化流當以技藝、商貿利益為主，涉及信仰倫常，宜緩不宜急，宜默不宜揚。臣甚至以為，部分過於深、易引發衝突之前沿據點，如安汶山地某些新辟種植園，可暫作收，集中力量確保舊港、古里等核心要地安寧。此乃釜底薪，長治久安之策！”

他的主張，核心是“懷綏靖”與“戰略收”，承認文化差異的客觀存在，避免正面衝突，以退為進，確保核心利益區的穩定。

兩派觀點針鋒相對，將帝國面臨的困境赤地擺在面前：是繼續高歌猛進，用武力與“教化”掃清一切障礙，哪怕可能激起更廣泛的文明對抗？還是暫緩腳步，尊重差異，消化既有果，但也可能被視為弱，助長反抗氣焰？

朝堂之上，再度陷激烈的爭吵。中間派員左顧右盼，無所適從。

楚琙抿着，手按劍柄，目銳利如鷹。他彷彿看到了安汶雨林中游擊的匪徒，看到了古里那些充滿懷疑的眼神，更看到了背後葡荷夷狄得意的獰笑。在他看來，退讓就是示弱，就是縱容，只會讓敵人得寸進尺。帝國的新秩序，必須建立在絕對權威和先進文明的引領之上，任何阻礙，都應以鐵腕碎。

楚琰則面沉靜，但眼底深帶着深深的憂慮。他看到的不僅是眼前的叛，更是帝國過度擴張背後，那日益繃的管理弦、財政弦和民心弦。他知道兄長所代表的“開拓派”有着令人心澎湃的藍圖，但他更擔心那藍圖是建立在流沙之上。他認為，真正的強大，不在於征服了多土地，而在於能否讓已有的疆域穩固繁榮，能否以德服人，贏得他者心的認同，而非僅僅是表面的屈服。

兩人目在空氣中短暫撞，沒有毫溫，只有理念截然對立的冰冷火花。

龍椅上的楚驍，將兩個兒子的神態、朝臣的爭論盡收眼底。他沒有立刻表態，只是用手指緩緩敲擊着案的邊緣。

安汶的山火，古里的寒蟬，最終都匯聚到了這廟堂之上，化作了兩個兒子、兩種國策之間的激烈對決。這不僅僅是關於如何置一場叛，更是關於靖朝將以何種姿態面對這個日益複雜、文明織的世界，關於帝國未來的本道路。

楚驍到一陣心力瘁。北疆、南洋、西洋、朝堂…到是按下又起的葫蘆，到是需要權衡的利害。而最讓他痛心的，是楚琙與楚琰之間那越來越寬的鴻。他們本應是帝國的雙翼，如今卻似乎要朝着相反的方向力振翅，幾乎要將這帝國航船撕裂。

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