就在劉協詔送出後不久，曹丕主導的“禪讓”大戲，按照司馬懿等人心策劃的劇本，進了下一個階段。曹丕的表演才剛剛開始。

他依照程式，上了一道言辭“懇切”的表文，極力推辭。表中自稱“臣丕”，說自己德行淺薄，功績微渺，實在不敢承天命，惶恐至極，請求陛下另尋賢能之人，以免他辜負聖恩，天下失。

這份表文被華歆等人莊重地捧到劉協面前。劉協看着這滿紙虛言，只覺得胃裡一陣翻湧。他還能如何？木偶的線攥在別人手裡，他只得再次下詔，“懇切”地勸進。詔書中，他不得不搜腸刮肚，列舉曹丕的“功德”，稱其“齊日月”，魏王的謙遜正現了堯舜之德，為了天下蒼生的福祉，請務必接皇位。

這便是第一次“辭讓”與“勸進”。

很快，曹丕的第二道推辭表文又來了。這一次，他的理由更加“充分”，說自己午夜驚懼，反省自，唯恐步了王莽的後塵，留下千古罵名。他懇請陛下收回命，讓他安心做一個藩王，為大漢守土戍邊。

劉協只得再次下詔勸進，言辭更加“迫切”，甚至帶上了幾分“責備”之意，說如果魏王再不接，就是將天下百姓置於水火而不顧，是將不忠不孝的罪名強加於朕！

這是第二次往複。

當曹丕的第三道表文送達時，整個儀式達到了高。這道表文寫得最長，引經據典，將謙遜之德歌頌到無以復加，幾乎要將自己貶低到塵埃里，反覆強調自己絕無僭越之心，寧死不敢命。

此時，已不需要劉協再獨自表演了。華歆率領文武百，整齊地跪在殿外，聲音洪亮地“懇求”陛下，為了順應天命人心，必須堅決地命令魏王接禪讓！這場面，與其說是請求，不如說是最後的通牒。

劉協看着殿下那群“激昂”的場面，心中一片冰冷。這心設計的三辭三讓，將赤的篡奪包裝了一場天命所歸、眾所集的權力和平接。每一辭，每一讓，都像是在漢室的墓碑上多釘下一顆華麗的釘子，用虛偽的禮儀，試圖掩蓋權力的腥與殘酷。

華歆等人更是稔此道，他們適時提出，為彰顯禪讓的鄭重與明正大，應仿效古制，築禪壇，擇吉日舉行儀式，公告天下。其名曰：“釋群疑而絕眾議”。好一個“釋群疑而絕眾議”！這分明是要將這篡逆之舉，板上釘釘地公之於眾，用盛大的儀式，堵住天下悠悠之口，讓後世史在記載這段歷史時，也只能寫下“漢禪位於魏，天命所歸”的字樣。

劉協默默地聽着這一切安排，不再發一言。他的靈魂彷彿已經離，冷眼旁觀着這名為“漢獻帝”的軀殼，如何一步步完他在這歷史舞台上的最後演出。淚水早已流干，只剩下無盡的虛無和一種奇異的解。為了活下去，為了邊或許還殘存的一溫（比如那位曾為他怒斥群臣的曹皇後），他必須演下去。這祖宗基業，這萬里江山，他守不住了。他只希，在蜀的那一點星火，能夠最終燎原。

。讀句的傷悲、的下落緩緩，朝王漢大年百四同如，長很長很得拉夕被，子影的獨孤他下剩只，里殿大的曠空