蒙古包里，茶的咸香和鐵皮爐子散發的暖意，暫時驅散了從門外隙鑽進來的寒氣，卻驅不散丁思甜話語中帶來的那冷。爐火跳躍的影映在幾人臉上，明明滅滅，氣氛顯得有些沉悶。

王胖子咂着裡豆腐的餘味，打破了沉默：“我說思甜同志，照你這說法，這黃皮子不個頭大，還學會裝神弄鬼、嚇唬小孩了？這他娘的是要作怪啊！”他雖說帶着點調侃，但眼神里也多了幾分認真。崑崙的經歷讓他明白，這世上有些東西，寧可信其有，不可信其無。

胡八一放下喝了一半的茶碗，碗壁的熱度熨帖着他冰涼的指尖。他看向丁思甜，語氣沉穩：“思甜，關於百眼窟和黃皮子墳，營地的老人們還說過什麼的嗎？比如，那裡為什麼邪？除了黃皮子，還有沒有別的說法？”

丁思甜蹙着眉，努力回憶着：“老人們說得不多，好像都很忌諱提起那裡。我只聽特爾大叔喝多了的時候，含糊地提過幾句，說百眼窟那地方，在很久很久以前，好像不是黃皮子住的……”

“不是黃皮子？”Shirley楊敏銳地捕捉到這個信息，追問道，“那原來是什麼？”

“特爾大叔說，他聽他爺爺的爺爺講，那地方更早的時候，好像是個……‘墳’。”丁思甜的聲音不自覺地低了些，帶着一種轉述古老忌時的小心翼翼，“但不是埋人的墳，埋的什麼，他也說不清。好像跟一個什麼……‘大鮮卑’……有關的巫？年代太久遠了，傳說都了。後來不知道怎麼回事，就了黃皮子的老窩，而且那裡的黃皮子特別邪門，記仇，通靈，不能招惹。”

“大鮮卑？巫？”胡八一心中一。鮮卑是古代北方游牧民族，其巫信仰往往帶有原始薩滿教的彩，神秘而詭異。如果百眼窟真的與古代的巫傳說有關，那地方恐怕不僅僅是黃皮子窩那麼簡單，其地下或許藏着更古老的秘。這讓他不由得想起了張九歌，若是他在，以他觀山太保的見識和那面古鏡的“鑒古”之能，或許能看出些端倪。

“對，好像是這麼說的。”丁思甜點點頭，“老人們都說，那片山坳風水不好，是‘困之地’，活進去容易迷失，死進去不得安生。所以大家都盡量繞着走。”

“困之地……”胡八一默默記下這個風水上的說法。

就在這時，蒙古包的門帘被掀開，一個材高大、穿着厚重蒙古袍、臉龐黝紅、眼神銳利如鷹的老年牧民走了進來，他手裡還拿着一個用舊布包裹的長條件。正是這個牧點的主事人之一，特爾大叔。

“思甜，來客人了？”特爾大叔聲音洪亮，帶着草原人特有的豪爽，但他的目在掃過胡八一三人時，帶着審視和一不易察覺的憂慮。

“特爾大叔！”丁思甜連忙站起來介紹，“這就是我跟你提過的，從北京來的朋友，胡八一，王凱旋，還有Shirley楊同志。八一，這就是特爾大叔。”

。況些一了道知裡那甜思丁從經已然顯他”？的來事怪些這近最了為是，友朋的來京北“：上一八胡在落終最目的叔大爾特，句幾了暄寒方雙

”。事的墳子皮黃和窟眼百起說甜思聽正才剛。忙上幫能不能看看來過，道門的面方這點懂好正們我，了到提里信在甜思。叔大爾特，的是“：道頭點，子圈繞不也一八胡

”。來回塊幾了撿我，頭骨的羔羊隻那的害禍被天幾前是就，面裡這“，裹包個那指了指他”。們你瞞不也我，話些有，人客的來而道遠是也，友朋的甜思是們你“：邊在放裹包布舊箇那將，下坐上子氈在盤，氣口了嘆叔大爾特

。印齒的野通普是像不，痕咬的黑發、的則規不些一着留殘乎似上頭骨些某，看細仔但，留殘到不看乎幾，凈乾很面表頭骨。頭骨小細的碎破離支得咬啃被、的白慘幾面裡出，布舊開解他

。來過了湊也子胖王和一八胡。察觀細仔旁火爐到湊，骨一起拿地心小，後意同得徵楊yelrihS”？嗎看看能們我，叔大“