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白話文講資治通鑒_第65章 【漢紀五十七】(1)

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建安十一年至十三年

漢獻帝建安十一年(丙戌年,公元206年)

春季,正月: 有彗星出現在北斗星區域。

討伐高幹: 曹親自率軍攻打併州的割據勢力高幹,留下長子曹丕鎮守鄴城,並派別駕從事(副)崔琰輔佐他。曹包圍了壺關(高幹據點)。三月,壺關守軍投降。高幹親自逃匈奴求援,但匈奴單于拒絕幫助。高幹只得帶着幾名騎兵逃亡,想南下投奔荊州牧劉表,途中被上都尉王琰抓獲並斬首。至此,并州全部平定。

梁習治理并州: 曹任命陳郡人梁習以別部司馬的份兼任并州刺史。當時并州歷經戰,胡人、狄人勢力強盛,吏百姓紛紛逃他們的部落避難,地方武裝擁兵自重,各自為寇,危害地方。梁習到任後,採取懷政策,招降納叛,對豪強以禮相待,逐步推薦他們到幕府任職;待豪強勢力被調離後,再徵發青壯年編軍隊;又趁大軍出征之機,命令各將領挑選兵強將。在吏士兵被調走後,又逐漸把他們的家屬遷往鄴城,前後送走的有幾萬人。對於不服從命令的,就派兵討伐,斬首數千,投降歸附的以萬計。於是匈奴單于態度恭順,各部首領(名王)叩頭臣服,承擔賦役,如同普通編戶。邊境得以肅清,百姓安心耕種。梁習政令暢通,令行止。當地長老都稱讚他,認為自有記憶以來,沒有哪個刺史能比得上樑習。梁習又舉薦了避在并州境的名士,如河人常林、楊俊、王象、荀緯以及太原人王凌等人,曹都任命他們為縣長,這些人後來都聞名於世。

仲長統論高幹: 當初,山人仲長統遊學到并州,拜訪過高幹。高幹對他很優待,向他請教天下大事。仲長統對高幹說:“您有雄心壯志卻缺乏雄才大略,喜歡招攬士人卻不會鑒別人才,這是您需要深深警惕的。”高幹一向自負,聽了很不高興,仲長統就離開了。高幹死後,荀彧推薦仲長統為尚書郎。仲長統着有《昌言》一書,論述國家治之道,大意是:“那些應運而生的豪傑,最初並沒有統一天下的名分,正因如此,爭奪天下的戰爭才競相而起。結果,鬥智的智盡計窮,鬥力的力竭而敗,形勢上無法再對抗,力量上不足以再較量,這才俯首稱臣,接統治。等到繼位的君主掌權時,豪傑們爭雄之心已經消失,士民百姓的歸屬也已確定,尊貴有固定的家族,至尊僅在一人。這時,即使讓最愚蠢的人當君主,也能使恩德廣如天地,威勢可比鬼神。即使有幾千個周公、孔子也無法再施展他們的聖德,有百萬個孟賁、夏育也無法再發揮他們的勇力了。那些後繼的昏庸君主,見天下無人敢違背他,就自以為像天地一樣不可滅亡。於是放縱私慾,君臣,上下同惡,荒廢政務,拋棄人才。他們所信任親近的,全是些阿諛奉承之徒;所寵信尊貴的,都是後妃姬妾的家族。以至於耗盡天下的財富,敲骨吸髓地剝削百姓,百姓怨憤痛苦,災禍戰並起,中原,四方外族侵背叛,政權土崩瓦解,頃刻覆滅。昔日我哺育的子孫,如今都了飲我鮮的仇敵。至於大勢已去還不覺悟的,難道不是富貴使人不仁,沉溺導致愚昧嗎?存亡因此更迭,治由此循環,這是天道運行的必然規律。”

秋季,七月: 武威太守張猛殺死雍州刺史邯鄲商;州兵討伐並殺死了張猛。張猛是張奐的兒子。

八月: 曹向東討伐海賊管承,到達淳于縣,派部將樂進、李典將其擊敗,管承逃海島。

昌豨再叛: 昌豨(原為泰山寇)再次反叛,曹派于討伐並斬殺了他。

本年: 朝廷立已故琅邪王劉容的兒子劉熙為琅邪王。同時撤銷了齊、北海、阜陵、下邳、常山、甘陵、濟、平原等八個封國。

烏桓勢力: 烏桓趁天下大,擄掠了漢朝百姓十餘萬戶。袁紹曾把各部落首領都封為單于,並收買人心,將本家族人的兒認作自己的兒,嫁給那些單于做妻子。其中遼西烏桓首領蹋頓勢力最強,深袁紹厚待,所以袁尚、袁熙兄弟(袁紹之子)投奔了他。蹋頓多次率兵侵邊塞搶掠,想幫助袁尚恢復舊有地盤。曹準備出兵征討烏桓,為此開鑿了平虜渠和泉州渠,以便運輸糧草。

孫權平山賊: 孫權率軍進攻山賊盤踞的麻屯和保屯,將其平定。

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