天授元年庚寅（公元690年）

十一月庚辰朔日，正值冬至。太後在萬象神宮舉行盛大祭祀，穿帝王袞袍禮帽，腰大圭，手持鎮圭，作為初獻者；皇帝作為亞獻者，太子作為終獻者。祭祀先祭拜昊天上帝的神位，接着是唐高祖、唐太宗、唐高宗，然後是魏國先王，最後是五方帝的神位。太後親臨則天門，大赦天下，更改年號。丁巳日，太後駕臨明堂，接群臣朝賀。戊午日，太後在明堂宣布政令，頒布九條訓誡來教導百。己未日，太後再次駕臨明堂，設宴款待群臣。

春一月戊子日，武承嗣升任文昌左相，岑長倩升任文昌右相、同閣鸞台三品，閣侍郎武攸寧擔任納言，邢文偉代理史，左肅政大夫、同閣鸞台三品王本立被罷，改任地尚書。武攸寧是武士彟哥哥的孫子。

當時武承嗣、武三思掌權，宰相們都對他們屈從。地尚書、同閣鸞台三品韋方質生病，武承嗣、武三思前往探，韋方質靠在病床上不行禮。有人勸他，韋方質說：“生死自有天命，大丈夫怎能屈侍奉外戚來求得苟且生呢！”不久，韋方質被周興等人誣陷，甲午日，流放到儋州，家產被登記沒收。

二月辛酉日，太後在城殿親自策問貢士。貢士殿試的制度從此開始。

丁卯日，地尚書王本立去世。

三月丁亥日，特進、同閣鸞台三品蘇良嗣去世。

夏四月丁巳日，春尚書、同平章事范履冰因曾舉薦過謀反的人，被關進監獄死。

醴泉人侯思止，起初以賣餅為業，後來侍奉游擊將軍高元禮做僕人，向來詭詐無賴。恆州刺史裴貞杖責了一名判司，這名判司讓侯思止誣告裴貞與舒王李元名謀反，秋七月辛巳日，李元名因此被廢黜王位，遷徙到和州；壬午日，朝廷殺死李元名的兒子豫章王李亶；裴貞也被滅族。侯思止被提拔為游擊將軍。當時告的人往往能得到五品職，侯思止請求擔任史，太後說：“你不識字，怎麼能擔任史！”侯思止回答說：“獬豸（古代傳說中的獨角神，能辨別善惡）何嘗識字？但它能擊邪惡之人罷了。”太後很高興，當即任命他為朝散大夫、侍史。後來，太後把先前沒收的住宅賞賜給他，侯思止不接，說：“我厭惡謀反叛逆的人，不願居住在他們的宅子里。”太後更加賞識他。

衡水人王弘義，向來品行不端，曾向鄰居乞討瓜，鄰居不給，他就告發縣說瓜田裡有白兔。縣派人搜捕，把瓜田踐踏得一乾二淨。他又遊歷趙州、貝州，看到鄉里的老人舉行鄉邑祭祀，就誣告他們謀反，殺死二百多人，因此被提拔為游擊將軍，不久又升任殿中侍史。有人告發勝州都督王安仁謀反，太後下令讓王弘義審理此案。王安仁不服罪，王弘義就當場在枷鎖上割下他的頭顱；又逮捕王安仁的兒子，他剛到，王弘義也割下他的頭顱，用匣子裝着帶回京城。路過汾州時，汾州司馬公和他一起吃飯，片刻之後，王弘義呵斥公退到台階下，將他斬首，用槍挑着頭顱進，看到的人無不震驚恐懼。當時朝廷在麗景門設置專門的監獄，進這座監獄的人，沒有活着出來的，王弘義戲稱它為“例竟門”（意為按慣例該送命的門）。朝中員人人自危，相見時不敢談，在路上只能用眼神示意。有人因為朝就被秘逮捕，每次上朝，員們都要和家人訣別說：“不知道還能不能再相見？”

當時法們爭相施行嚴酷的刑罰，只有司刑丞徐有功、杜景儉獨自保持公平寬容，被誣告的人都說：“遇到來俊臣、侯思止一定死，遇到徐有功、杜景儉一定活。”

徐有功是徐文遠的孫子，名弘敏，以字行世。起初擔任州司法參軍，以寬厚為治理原則，不使用刑杖，吏們約定：如果有人犯法律該徐司法參軍杖責，大家就一起斥責他。直到任期結束，他沒有杖責過一個人，本職工作卻做得很好。多次升遷後擔任司刑丞，被酷吏誣陷構罪的人，徐有功都為他們辯白平反，前後救活了幾十上百家。他曾在朝廷上爭論案件，太後神嚴厲地責問他，邊的人都嚇得發抖，徐有功卻神堅定，爭辯得更加激烈。太後雖然喜好殺戮，但知道徐有功正直，對他十分敬重忌憚。杜景儉是武邑人。

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