“謝皇陛下。”喬治看了看周圍，面難的說道：“不知道皇陛下能否有時間，您的牧首想要獻上一些建議。”

安娜看了諾恩一眼，諾恩點頭後親切的扶起大牧首：“大牧首閣下，還請來我帳篷休息下，相信您一定還有些話想對我的妻子說。”

這回喬治沒有拒絕，跟着諾恩與安娜來到一間寬敞卻十分簡單的帳篷。

“讓您見笑了。”諾恩還是十分客氣的給大牧首倒了杯葡萄酒，十分親昵的說道：“您想問的應該就是信仰的問題吧？”

喬治點點頭。作為正教的領袖，喬治並不關心東羅馬的皇帝是哪一位，但是面對信仰天主教的敵人時，卻理所應當的保持警惕和恐懼。

雖說神是至高無上的，但是信徒和經書卻是有形的，萬一被面前的人都是些暴徒，那豈不是會斷絕了神的正確信仰？

因此喬治這回前來，除了向神羅軍投降，恐怕也是希保留正教信仰的問題。

諾恩倒是莞爾一笑。作為一個骨子裡無神主義者，諾恩每次面對這些信仰糾紛時都會覺得有些荒誕。

大約在200年前，原本同是信仰一個主的神職人員對教義產生了分歧。

一方強調聖靈由父神發出，與父及子共讚頌。而另一方則認為聖靈由父和子共同發出，三者皆為一。

兩方誰也說服不了誰，於是前者分裂為東正教，主要分佈在東羅馬領地，而後者分裂為天主教，主要分佈在西歐諸國，隨後幾百年更是形兩個教會。

天主教會發展極好。西歐諸國紛爭不斷，但總來說還是積極對外開拓。這樣一方面有了信仰的土壤，另外一方面諸國的紛爭也讓天主教會做大，再加上幾次功的聖戰，天主教皇幾乎為西歐諸國神上的帝皇。

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