“他們為何不往麗江跑？”

“麗江？”木雅聽見這話，笑得更厲害了，搖頭道：“大帥有所不知，木天王從前包容僧人，但如今只允許白教僧人傳教，如果百姓想出家做黃教的僧人，就要當眾砍下這些子弟的頭和手，其父母背游眾。”

木雅說著，觀察劉承宗的表，隨後重重點頭陳述：“大帥想的沒錯，你就是這片土地上對黃教僧人最寬容的大首領，青海元帥府，是宗教最自由的地方。”

這話劉承宗起初聽起來，覺得很奇怪，甚至會讓他覺得木雅是在說反話。

可是仔細一琢磨，好像確實是這麼回事。

失蹤的頓月多吉就不用說了，那是個堅定的反各種教者，藏地的藏汗也是堅定的反黃教者，再加上南邊的木天王，他們驅逐黃教絕不手，都是直接採取消滅的辦法。

而他劉承宗呢，領地從無生老母到彌勒佛，從二郎神到真武大帝，從消滅奴隸到消滅朝廷，甚至還有腌菜神教和驢火燒教派。

各種信仰蓬發展，西康二府之間還夾了個擅長空手套白狼的全青海蒙古的黃教上師。

劉獅子滿心疑啊，我他媽怎麼就了從青海到烏斯藏宗教自由最後的捍衛者了呢？

走到臨近爐城的鍋莊，長河西番目們早已等候多時，只等着兵馬過來，穿着綢緞服飾的番目便獻上哈達。

劉承宗接着哈達看了又看，心裡有點不太滿意，讓木雅戰戰兢兢，以為自己做錯了什麼，湊近了才聽見他對護兵小聲嘀咕：“元帥府織造局不行啊，居然沒賣到這來，明年，明年這個都得帶上織造局的標。”

跟着，就是十三家鍋莊的主人帶隨從向木雅賀禮。

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