就這樣，劉義隆開始在《宋律》中加了不限制世家，改變世家的律法。

雖然這些律法對於世家有些不公平，但是，也有很多法律也給世家一些保護，至，他們不會像以前一樣需要豢養私兵保護自己。

因為不管是普通百姓，還是世家，只要去衙門，都會得到相對的公平對待。

如今在宋國，世家和普通百姓有些通往的地位，甚至有些時候，員還會傾向百姓。

因為劉義隆的想法就是國家的基礎就是百姓，沒有百姓，國家很難發展，而且百姓可是軍隊的基礎，只有有了足夠的百姓，才能組織起軍隊，為軍隊提供糧草。

劉義隆也在想辦法平衡世家和百姓的矛盾。

其中最尖銳的矛盾就是土地，土地對於世家來說是地位的象徵，而對百姓來說就是活下去的本。

以往，世家會無所不用其極的兼并土地，這也是王朝滅亡的源，土地嚴重兼并，數人掌握着大量土地，導致大部分百姓失去土地，這就造無數百姓生活困苦，甚至流離失所，最終導致起義發。

就如同漢末黃巾起義，東漢末年政局不穩，外戚專政，宦專權，對西羌戰爭持續數十年，花費巨大，徭役兵役繁重。加之土地兼并現象嚴重，民不聊生。

張角趁此機會，以自的醫結合奇書《太平要》上的容，救助人民。

張角得到了很多人民的擁護，而當下朝廷，人民則早已失去了信任。

到了漢靈帝時期，已經”寒不敢，飢不敢食。民有斯厄，而莫之恤，在這種況下，張角創立太平道，以宗教的方式籠絡人心，在貧苦農民中樹立了威，信眾多達數十萬。

。下天新的治統軍巾黃由立建並，朝漢翻推圖意，備準了好做義起的模規大為，揮指一統他由，帥渠一設方每；人千七六方小，人餘萬方大；方六十三為分眾信的州八豫、兗、揚、荊、冀、幽、徐、青將，威的中眾民在他用利角張

。漢反兵興號口為”吉大下天，子甲在歲，立當天黃，死已天蒼“以日5月3在眾信約相角張，）年子甲（年481元公

。樂續繼而反，觀改未並帝靈漢而然，擊打重嚴遇遭此自信威室漢但，鎮廷朝漢東被雖義起

。萬百者從稱號至甚，賊山黑的領率燕張由而，人千七六有也的小力勢，人萬三二的大力勢，等毒於、楊、爵白、燕飛、雲浮、公雷、市羅、城緣、隸司、繞白、洪大、漢平、石劉、蝤苦、八丈髭左、目大李、羝、鹿五、角牛青、校左、龍黃、波白、山黑括包，力勢的散分多許生產，叛型小生發斷不還地各於

。地等郡東河、郡原太略攻，事起谷波白河西於等泰郭，月二。義起發度再部余巾黃，）年881元公（年五平中

。縣郡沒攻，起再軍巾黃陂葛郡南汝，月四

。縣郡略攻，起又賊巾黃州徐、州青，月十