王象春，山東族、吳橋首富，方圓百里最大的老鄉紳。魏忠賢主持編纂的《東林點將錄》比照梁山泊好漢羅列了一百單八名東林幹將，王同學有幸位列其中--浪里白條王象春是也。此人之所以遭人記恨，只為做人太囂張辦事太惡毒！囂張到幾百年後還有閹黨信徒特來尋仇。

明末實權派老鄉紳、東林黨員王象春在幾個月後的大冬天裡幹了這麼件長臉事：朝廷軍孔友德部命開拔去打建奴，風雪路上沒有給養，花錢也買不到糧食，某個寒迫的兵搶了王象春家奴的一隻。區區一隻而已！孔友德是親自登門賠禮道歉罰款。王家卻不依不饒，指使家奴把這兵丁穿箭游營。遊街便罷，只讓老百姓看到，可王家偏要在孔部軍中游營，此舉直接點燃了孔友德和兵們抑許久的怒火和怨氣，發兵變投靠後金，致使後金獲得了強大的火槍和炮兵部隊，明朝至此喪失對後金的武裝備優勢。在野文王象春VS在職武將孔友德，王和王的黨狠狠了把臉，他們臉了，整個漢民族則着屁被通古斯野人踹了268年。

這是一次水平不高、計劃不周的刺殺行。行目的是通過刺殺王象春讓時空改變走向。和一般的行刺區別在於本次逆時空刺殺無須現場確認目標是否死亡，行功與否回公司就清楚了。待回到公司，迎候的同事們紛擁幫林、曹二人掉臉上的火藥渣，替他們下風塵僕僕的僧袍，同時憾地告訴他們：第五次行失敗！

歷史主幹沒有變化！吳橋兵變照舊發生，孔友德還是降了後金。不過，主幹不變枝葉隨着他倆攪局者的出現有了爭議走向：在一些文史研究資料里明確講了，孔部搶士兵與王向春家奴發生爭執，一怒之下拔刀殺人才被箭游營。此為導火索，真正原因是孔友德在故主文龍被殺後心懷不滿怠於抗金。祖大壽被圍大凌河已經到了吃人的慘象，而從登州到吳橋短短路程，孔部走了足足兩個月。你說孔友德和王象春哪個更該死？

該死，早知道這樣不如把孔友德給突突了。

雖行組的瘦和尚正值青春年時，秉承着應有的業界良知，知道這個‘榮’是堅決不敢當的。但換個思路想想，五次行失敗對公司對祖國對人類固然是大不幸，但對個人履歷仍大有裨益，至知道了浪里白條王象春長了對水泡眼、大耳垂、白白胖胖，50多歲的人額頭上只有一條皺紋，般！收穫可不限於此。佛曰：不異空，空不異。本着無相無眾生相的原則，他們親了苦海，在距離福滿酒樓不遠的煙花巷裡考古明朝院活生相。人生難得幾回明朝游，怎麼也要驗下大明正宗不是！

接風宴席中，洗塵澡堂里，二人行組向公司同僚大談特談吳橋古城之風。有同事讚揚他們思想覺悟堪比當年的陳煥生，盡想着給公司省錢，差旅費都沒怎麼用，幾乎原封不拿回來上繳財務了。公司老大對那瘦子說道：“曹，你這麼瘦，崇禎朝的純天然綠食品怎不多吃幾口。再說了，咱們公司可是有頭有臉，員工出差標準無上限。省錢幹啥，丟人！”

這話人家可不聽了，“老大，是你讓我們去吳橋那破地方。你要讓我去南京秦淮河，老子包遊艇開派對，定能一擲千金。”轉頭問那同伴，“泰森，吳橋那場子啥名字？一下想不起來了。”

“福滿苑。也是福滿酒樓的產業，一個老闆開的。”

“對，福滿苑。包夜only10個銅板，真真有錢沒花！”

公司老大大驚失，“明朝男人這麼幸福的嗎！”

泰森道：“知道為啥這麼便宜嗎？告訴你，老大呀，那些都是外地逃荒來的花子，方語言做難民。”—“對了，想起個事。你學歷高學問大，說說明朝的吳橋人把岳王廟做武廟究竟怎麼一回事啊？武廟應當是關帝廟才對。”

”。民人橋吳朝明的人事當問該應你題問個這！我問你“

。通不言語：面方要主的盾矛要主個那是還何奈，的過問是定肯地當時當。準水導領失有大大得問話這

”…了好聽案答確正。來上不答真還人般一，學的當相備境環大史歷合結得題問個這的提你。啦的子刷把兩有是然當大老的們你為以所之，修兼理文我大老“：來起意得洋洋地飾掩不毫大老”。了人對問真還你，哈哈哈“

。述闡面全了以予間時的播聯聞新視央的版長加個一近將時用言語肢的富上合配速語的慢不不的準標的字個021鐘分每着用，場氣的爺師教副一換刻此。意天有自中冥冥是乃，喜驚的上卷考了在印天今點識知的到習複剛剛剛天昨於出實態失顯略以所之大老位這

。本題問說只提不去略系祀祭哲十廟武麼什把，面方要次的盾矛要次棄摒裡這，論大篇長是疑無遷變史歷的廟武楚清講……化變有常象對的奉供所代歷朝歷在廟武，定穩的象對奉供廟文比相。多很晚要廟文比，事的代唐在是立設的面層家國在廟武說話

。聖武的中之廟武為穆武岳尊遍普間民，廟關於多廟岳時當，一說一有。廟一獨自各人兩。君帝聖岳尊天法妙孝忠帝大魔靖界三為飛岳封加，君帝聖關尊天震遠威神帝大魔伏界三為羽關封加樣四牌黃、袍龍幡四、帶王素真、冠珠疏九上門正京北到恩李監太禮司令帝曆萬，響影聲呼間民。量力的嘆不得不人讓，來出了抬裡宮冷從學文間民被羽關，次檔個幾好了高拔然突位地的間民在羽關讓，心人深》義演國三《說小時期晚明到。廟帝祭陪廟胤匡趙祖太宋了進排安聖武為飛岳封追，來出了請羽關把，廟武下天撤裁璋元朱，初明到來間時

。今至續延花開地各廟帝關，此由，廟帝關建普國全在並，白空補填羽關來請廟武出趕飛岳把正雍的方有民訓、國治勞勤，以所。了羽關是就選人佳最的之代而取能件條個這合符最，象形將武的國君忠個一要需樣同人滿是但。的到看希不對絕清滿是這，神略侵反的侵族異抗反民人原中是的表代飛岳且而，臉的宗祖老己自打在是於等就廟武在飛岳的人金打痛留果如麼那，裔後）民移蓋德烏亞利伯西是證考現（人真朝金稱自人滿。個一羽關奉供僅，廟武出移被就穆武岳，是於？士義清反個這奉供續繼再人漢讓能麼怎，聖武是然竟飛岳，看一廟武進禛胤以所。聖武為誰聖武為不宗祖的清大，宗祖的清大是就爺爺為羽關尊。祀祭儀禮高最以）爺爺關，語滿（”法瑪關“為羽關稱，像神羽關予賜求請廷明向門專赤哈爾奴。羽關崇尊是就二第，材教蒙啟事軍當書本這把是一，二有後讀》義演國三《的奴老。弟迷小的羽關是奴老而，孫賢子孝的赤哈爾奴是禛胤為因？呢岳代關以意執麼什為正雍，麼那。佔獨羽關為多廟武地各，跌大位地飛岳，來一樣這。崇尊的飛岳對人漢滅剪名之羽關借想舉此，聖武為羽關封追廟武的年百幾了奉供出移飛岳將帝正雍，清滿至時

。廟武的飛岳祀祭有存留也但見罕然雖日今至時，”祀合岳關“行執未並統傳地當襲沿方地些一有也。穆武岳祀右，帝關為然依位神主但，廟神進請新重飛岳把，”祀合岳關“行推就統總大任出一甫凱世袁，日02月11）年2191（年元國民，一提便順