虛勞總括

虛損發展為勞病，是因為虛之人又外邪。氣虛者外界寒邪，會損傷肺經；虛者生虛熱，損傷始於腎；飲食不節、勞倦過度，則損傷從脾而。肺損，皮畏寒、咳嗽；心損，，子月經凝滯；脾損，食慾減退、消瘦、泄瀉；肝損，脅痛、不願行走；腎損，骨痿難以久站，午後發熱、夜間盜汗、骨中似有熱蒸。從腎開始損，發展到皮聚落就會死亡；從肺開始損，發展到骨痿不能起床便到盡頭。從脾開始損，發展到皮聚落或骨痿不起都會死亡。過度恐懼會傷，驚恐憂慮會傷神，過度喜樂會傷魄，過度悲哀會傷魂，憂愁不止會傷意，大怒不止會傷志，過度勞倦會傷氣，最終導致氣骨筋極度虧虛。

【註釋】虛，指、氣、營衛、神、骨髓、津不足。損，指外在皮、脈、、筋、骨，在肺、心、脾、肝、腎的消損。勞，指虛損日久不愈，發展為五勞、七傷、六極。復，指虛之人，虛再外寒，損傷從皮肺開始；虛生虛熱，損傷從骨髓腎開始；傷飲食勞倦，損傷從脾開始。這是虛損勞的原因，其病症有五種：一是皮聚落、畏寒咳嗽，為肺勞；二是脈虛，男子面無，子月經不通，為心勞；三是飲食減、消瘦、大便溏瀉，為脾勞；四是兩脅牽引部疼痛、筋緩不能行走，為肝勞；五是骨痿不能久站、午後發熱、盜汗骨蒸，為腎勞。從腎開始損，到皮聚落會死亡；從肺開始損，到骨痿不能起床就會終結。從脾開始損，發展到皮聚落或骨痿不起都會死亡。

虛損會引發七傷之症：其一，長期恐懼不能釋懷會損傷腎，腎損就會出現骨骼酸楚、痿無力、手足逆冷，還會時常。因為五臟主司貯藏氣，不可損，一旦損則氣失守而致虛，虛就會導致元氣不足，元氣不足就會危及生命。其二，驚恐憂思過度會損傷心神，心神傷就會時常恐懼、緒失控，出現腘窩破裂、消瘦，髮憔悴、面枯槁，這類患者多在冬季死亡。其三，過度喜樂會損傷肺魄，肺魄傷就會發狂，狂時旁若無人，皮乾枯，髮憔悴、面枯槁，這類患者多在夏季死亡。其四，過度悲哀會損傷肝魂，肝魂傷就會神狂、神志不清，進而行為失常，出現收、筋脈拘攣，兩脅疼痛不能抬舉，髮憔悴、面枯槁，這類患者多在秋季死亡。其五，憂愁不止會損傷脾意，脾意傷就會心中煩悶、神志錯，四肢無力不能舉，髮憔悴、面枯槁，這類患者多在春季死亡。其六，大怒不止會損傷腎志，腎志傷就會容易忘記自己之前說過的話，腰脊不能隨意俯仰屈，髮憔悴、面枯槁，這類患者多在季夏（農曆六月）死亡。其七，過度勞累疲倦會損傷人之氣，氣傷則虛火更加盛，盛的虛火會消耗正氣，所以沒有足夠的氣來維持活，出現氣乏力、汗出不止，的正氣和津都向外耗散，那麼正氣就會日益損耗，正氣日益損耗就會導致死亡。

虛損也會引發六極之症：其一，頻繁發生筋脈拘攣，十指指甲疼痛，這是筋極。其二，牙齒鬆，手足疼痛，不能長時間站立，這是骨極。其三，面毫無，頭髮落，這是極。其四，上常有如同老鼠遊走般的異常覺，消瘦、皮干黑，這是極。其五，氣息微弱、乏力，皮缺乏澤，形消瘦，眼睛沒有神采，站立不穩，瘙，搔抓後會生瘡，這是極。其六，脅部脹滿不適，常常想要大發脾氣，氣息微弱不能言語，這是氣極。

【按語】前人對七傷之症的分類，似乎多不合理。依據《經》進行修改，希能讓後世學習者更容易明白。

虛勞死症

虛勞損之人脈象細數，會形逐漸消瘦直至形銷骨立才會死亡，虛勞損之人脈象微革，還未等到極度痿弱就會突然氣而亡。患者面容枯槁蒼白，兩顴泛紅，只能側躺卧，伴有咳嗽、聲音嘶啞、咽疼痛，咳嗽時痰中帶有星星點點的。如果五髒的脈象失去了和緩之象，這就是沒有胃氣的真臟脈，即便形還存在，也時日無多了。一呼一吸之間脈搏跳兩次，這被稱為損病之脈；一呼一吸脈搏只跳一次，這是如同行般的脈象。人的大骨如顴骨、肩骨、骨、腰椎骨等變得枯槁，大如頭部、頸項、四肢的深陷，日常作愈發衰弱，這是髓空虛的表現。如果沒有出現真臟脈，大約一年會死亡；若出現真臟脈，遇到與之相剋的時日，死亡之期就可預測。若沒有真臟脈，但出現氣脹滿且因呼吸而明顯起伏的癥狀，六個月會死亡；若五臟損，疼痛牽引到肩部，一個月會死亡；若消瘦殆盡之，都變得枯燥破裂，稱為破?，並且持續發熱，十天會死亡。一旦出現真臟脈，同時目眶下陷，眼睛看不見人，很快就會死亡；若還能看見人，說明神氣尚未完全消散，會在遇到與之相剋的時日時死亡。

【註釋】虛勞損時，脈象呈現細數之象，最終會因形逐漸消瘦直至與骨骼般消瘦才死亡，這是因為主宰人的形。虛勞損時，脈象微革，往往還沒等到極度痿弱，就會突然氣而亡，這是由於主宰人之氣。正常脈象應有和緩的特徵，若五髒的脈象沒有這種和緩之象，就是沒有胃氣的真臟脈。此時即便形依然存在，人也必定無法在世上存活很久。一呼一吸之間，脈搏跳兩次，這是勞損病症所表現出的脈象；一呼一吸之間，脈搏僅跳一次，這是如同行般極為危險的脈象。這裡所說的大骨，指的是顴骨、肩骨、骨、腰椎骨等人較大的骨骼；大，指的是頭部、頸項、四肢等部位較大塊的。大骨枯槁，表明骨骼痿無力，無法支撐；大陷下，是說消瘦，出現深陷坑的況。隨着病發展，患者日常作和神狀態都逐漸衰弱。若此時還未出現真臟脈，預計一年左右會死亡。若出現了真臟脈，那麼遇到與人五行相剋的時日，就可以預測到死亡的兇險日期。若未出現真臟脈，但存在氣脹滿，且因呼吸致使明顯起伏的癥狀，那麼六個月會死亡；若存在五臟部損，疼痛牽引至肩部的癥狀，一個月會死亡；若消瘦到極致的部位，都變得枯燥破裂，這種況做破?，並且持續發熱，那麼十天會死亡。當出現真臟脈，且伴有目眶下陷，眼睛看不見人的癥狀，會即刻死亡；若還能看見人，說明神氣還沒有完全消散，會在遇到與人五行相剋的時日時死亡。

虛勞治法

調治後天相關病症，本在於調養氣；調治先天相關病症，本在於調補。腎、肝、心、肺諸臟虛損的治法，都在後面闡述，脾臟虛損的治法與傷病症的治法相同。

【註釋】後天脾胃負責將水谷轉化生榮氣與衛氣，所以治法以氣為本。先天的腎臟是氣生化的源頭，所以治法以為本。五臟虛損的治法，都在後面，而脾臟虛損的治法已記載於傷病症治法中，所以說與傷治法相同。

湯勞理拯

。深熱骨咳膠阿，半苓貝桑痰燥，仁棗加寐不多汗，草合連丹橘苡薏。貞板地芍歸脈生，氣煩多痰食，侵嗽咳蒸骨寒皮，拯用火虛

。皮骨地加添，重嚴熱發蒸骨。膠阿加添，咯且並嗽咳。夏半、苓茯加添，痰為痰且嗽咳。母貝、皮白桑加添，痰咳有伴嗽咳。仁棗酸加添都，眠失且多汗出果如。組草甘炙、合百、子蓮、皮丹牡、紅橘、仁苡薏、子貞、板、黃地生、芍白、歸當、子味五、冬麥、蔘人由劑方個這】釋註【