氣短且有輕微水飲，應當通過利小便的方式來治療，可用苓桂甘湯，也可以用腎氣丸治療。

【註釋】水飲停聚於心下，嚴重的會出現心悸，其治療方法已經闡明。輕微的會出現氣短，治療方法有兩種：因氣虛導致的氣短，是氣息微弱不能深長呼吸而氣短；因輕微水飲導致的氣短，是水飲停聚阻礙呼吸而氣短。如果呼氣氣短，是心肺的氣到阻礙，用苓桂甘湯來通氣，氣通暢則膀胱的竅道通利。如果吸氣氣短，是肝腎的氣到阻礙，用腎氣丸來通氣，氣通暢則小便的關竅開啟。所以說：苓桂甘湯可治療，腎氣丸也可治療。

茯苓桂枝白朮甘草湯方

茯苓（四兩）、桂枝、白朮（各三兩）、甘草（二兩）

以上四味葯，用水六升，煮取三升，分三次溫服，小便就會通利。

腎氣丸方（見婦人雜病篇中）

【集解】尤怡說：水飲，是水代謝失常的病症。治療水病必定要通過利小便的方式；苓桂甘湯補益脾土之氣來行水，腎氣丸溫補腎之氣來行水，雖然二者主治的側重點不同，但利小便的目的是一致的。

如果心下有留飲，患者背部會有手掌大小的區域覺寒冷。留飲的患者，脅下疼痛牽引至缺盆部位，咳嗽時疼痛會加劇。中有留飲，患者會氣短且氣（此“”字應為“”字），四肢關節疼痛。脈象沉的，提示有留飲。

【按語】此條在古本中，“四肢歷節痛”之後有“脈沉者有留飲”一句，應當另作一條，才符合論述脈象的含義。“短氣而”的“”字，應為“”字，“四肢”之前應當有缺文字，這些都是傳抄錯誤。

【註釋】水飲初起，如果用小半夏湯加茯苓、五苓散、腎氣丸等藥治療就能痊癒，說明是輕微病邪。如果病邪強盛而不能去除，留於心上就會阻滯心，必然背部寒冷；留於脅下就會妨礙肝氣，必然脅下疼痛牽引至缺盆，咳嗽時疼痛加劇；留於中就會壅塞肺氣，必然氣短而氣；留於就會阻塞經絡，必然四肢關節疼痛。由此推斷，留於脾則腹部腫脹、沉重，留於腎則囊、足部和小腫脹，這是必然的道理。

膈上有痰飲之病，表現為滿、氣、咳嗽、吐痰，發作時伴有寒熱，背痛、腰疼，眼淚自行流出，患者劇烈抖，這必定是有伏飲。

【註釋】傷於水飲的病症，水飲停留而不消散，做留飲；潛伏於難以攻除，做伏飲。伏飲，是指水飲留於膈上，潛伏不出，發作有一定時間規律。也就是現在所說的，有時遇到秋寒，有時春風，發作時就必然氣、滿、咳嗽、吐痰，痰盛且伴有寒熱，背痛、腰疼，咳嗽劇烈時眼淚會自行流出，氣嚴重時會劇烈抖，即世俗所說的吼病。

。飲伏有是定必，狀癥的重嚴此如。抖烈劇會就，聳膀肩時重嚴氣；出流會就淚眼，舉上葉肺時烈劇嗽咳；疼腰、痛背，熱寒現出人使會就，表於作發；痰吐、嗽咳、氣人使會就，上膈於留飲痰：說林程】注集【

。飲水於傷示提，細而浮象脈

。現表象脈的深未尚邪水時此，起初飲痰是，的細而浮現呈象脈，症病飲水是凡】釋註【

。肺在飲水為因是，浮象脈在現，沉當應常正脈之飲水：說彣李】注集【

。飲留有示提，沉象脈

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。現表象脈的深要將邪水示提，飲留是，的象沉現呈象脈，症病飲水是凡】釋註【

。飲水有示提沉象脈以所，飲水有慮考當應，象沉種各現出象脈：說林程】注集【

。積蓄邪水主，脈沉：載記典經：說彣李

。療治湯夏半遂甘用，故緣的出排要想飲留是這，滿脹堅續持然仍下心但，利下然雖，快暢覺而反後利下，利下行自要想，伏象脈者患

。誤錯抄傳是定必，後之”快反利“在當應，話句這”也故去飲留為此“】語按【

。止不伐攻續持仍後除去邪病在，過太力藥止防，力藥束約來藥芍以佐又以所，利下行自者患為因；的破攻能不有沒也，結凝飲水的攻難伏潛是使即，前無向所力藥使是的目，力藥發激以草甘佐反中方。下攻湯夏半遂甘用宜適時此，出排想不，在結盤飲留是這，滿脹堅續持然仍下心，快暢不並後利下但，利下然雖果如。故緣的癒痊而出排行自要想飲留是這，快暢暢通覺後利下，利下行自要想，人的病飲水有患是凡。現表象脈的深經已邪水示提，飲伏是，的象伏現呈象脈，症病飲水是凡】釋註【

方湯夏半遂甘

）制炙，枚一小大指手（草甘、）枚五（藥芍、）渣藥掉去，升半取煮，升一水用，枚二十（夏半、）枚三，的個大（遂甘

。完服次一，合八取煎後合混葯與，升半蜂加，渣藥掉去，升半取煮，升二水用，葯味四上以

。毒藥解緩能也，焦中和安能僅不白、藥芍。相而發激互相為因是這，除去部全速迅飲留使，發激互相能們它希是，用使同一卻，反相遂甘與草甘：說怡尤！吧思意個這是就概大。袋口束約同如就劑方束約：說》經樞靈《。法方的力藥束約來緩甘收酸用利是就這，效藥進促互相能卻上際實但，反相遂甘與草甘然雖。力藥斂收來味酸的藥芍用，力藥和緩來緩甘的白、草甘用以所，水行猛峻於過它心擔，所病達直藥的遂甘。飲痰散消來夏半用以所，散消其使要飲痰的結凝；飲水決攻來遂甘用以所，行通其使要飲水的滯留：說林程】解集【