當歸生薑羊湯方：

當歸（三兩） 生薑（五兩） 羊（一斤）

以上三味葯，加水八升，煮取三升，每次溫服七合，一天服三次。如果寒邪較重，將生薑加至一斤。如果疼痛嚴重且嘔吐，加橘皮二兩，白朮一兩。加生薑時，也要加水五升，煮取三升二合後服用。

寒疝，腹中疼痛，四肢逆冷，手足麻木不仁，如果也疼痛，艾灸、針刺以及各種藥都不能治癒，用烏頭桂枝湯治療。

【按】“抵當”二字是多餘的文字。

【註釋】寒疝，腹中疼痛，四肢逆冷，手足麻木不仁，疼痛，這是寒疝中寒邪較重的況。艾灸、針刺以及各種藥都不能取得療效，就應趕用烏頭煎加桂枝湯五合，來解除外強盛的寒邪。

【集注】徐彬說：從寒疝腹痛開始，發展到四肢逆冷，手足麻木不仁，這表明氣嚴重痹阻，再加上疼痛，營衛都不調和，而且艾灸、針刺以及各種藥都不能治癒，這是因為不管是攻其外邪，還是攻其里邪，邪氣相互牽制而不被制服。所以以烏頭攻寒為主，配合桂枝全湯來調和營衛，這就是所謂的七分治里，三分治表。

烏頭桂枝湯方：

烏頭

以上一味葯，用蜂二斤，煎煮至減半，去掉藥渣，用桂枝湯五合溶解，使總量達到一升。初次服用二合，如果沒有效果，就服用三合，還是沒有效果，再增加到五合。服藥後有效果的，會出現如醉酒的狀態，出現嘔吐的，表明葯已中病。

【方解】“以桂枝湯五合解之”，意思是溶化。“令得一升”，是說用烏頭所煎的五合，加桂枝湯五合進行溶化，使其總量達到一升。“不知”，就是沒有效果。“又不知”，就是再次服藥仍沒有效果。“其知者”，就是服藥後有效果。“如醉狀”，表明外寒正在消散。“得吐者”，表明寒已經展，所以稱為葯已中病。

有人問：人患宿食病，如何鑒別呢？老師說：寸口脈浮而大，按之反而，尺中脈也大而，所以知道有宿食，用大承氣湯治療。

。字”大“為應》論寒傷《照按，字”微“的”而微亦中尺“】語按【

。湯氣承大用宜適，下攻當應。食宿有道知以所，利不機氣而實邪明表，力有且、大脈。此如是也脈中尺和脈上關，力有且、大脈覺時脈按說是，而反之按，大而浮脈口寸？呢病食宿是別鑒何如，痛疼且滿腹現出人。化消不宿隔食指，病食傷的說所在現是就，病食宿】釋註【

。湯氣承大用宜適，癒痊可即下攻，食宿有明表這，證實是，的而數象脈

。下攻當應以所，食宿有明說，證實是，的而數象脈，痛疼且滿腹】釋註【

。下攻以可食宿有：說以所。腑胃進經已熱實明說，數兼脈果如，盛過氣之谷水明表，脈：說彣李】注集【

。湯氣承大用宜適，下攻當應，食宿有是，的食進想不而瀉腹

。湯氣承大用宜適疑無，下攻當應。食宿有為因是，食進想不就瀉腹始開剛在現。食進能不致導脾傷是，的食進想不瀉腹期長；吃想不以所食惡厭，食傷是，的食進想不就瀉腹始開剛】釋註【

。湯氣承大用宜適以所，食進想會就後止停瀉腹，食宿下攻須必。食進想不以所，中胃在食宿，瀉腹致導瀉奔下向而分不谷水使致，中腸至輸轉常正能不，降升機氣了礙阻，中胃在滯停，食宿於傷然突。瀉腹致導而食傷因是這：說宗明沈】注集【

。散瓜用宜適，法吐用當應，脘上在留停食宿

。吐催散瓜用當應以所，脘上在食宿在現。下可吐可不況種這，吐嘔不但痛疼上臍現出會，脘下在留停；下可吐可況種這，吐嘔不但痛疼者或，吐嘔且痛疼中心現出會，脘中在留停；下可不吐可況種這，吐嘔且痛疼間膈現出會，脘上在留停食宿，脘三下、中、上有胃】釋註【

：方散瓜

）煮，分一（豆小赤 ）黃至炒，分一（瓜

。用服能不，人的弱虛及以況失有。止停後度為吐嘔快暢以，量藥加增微稍可，吐嘔不果如。服溫，劑散的匕錢一和調，湯取煮合七豉香用，劑散杵，葯味兩上以

。食宿有是，的律規無且索繩的轉如象脈

。食宿有：說以所，行運常正能不氣谷，脘胃犯侵邪寒。痛冷為多，脈沉；寒傷為多，脈浮是果如。徵特象脈的脈是，”常無索轉“】釋註【

）。脈口寸：法說一另（。化消不食宿有中腹時同，寒風外是，痛頭，象脈

。病食宿傷是，痛腹且象脈；病寒風外是，痛頭且象脈】釋註【

。化消不食宿有中腹知可此由，別辨來象脈手右左過通可又食與寒麼那，食於傷為甚脈口氣，寒於傷為甚脈迎人：說》經乙甲《。食傷是，的而沉；寒傷是，的而浮，別辨要需也脈而然。僵不脊腰、痛疼不為因，寒傷非並但寒傷似看，狀癥與象脈此按：說彣李】注集【