老師說：病人脈象浮，如果浮脈出現在關前寸部，其病在表；如果浮脈出現在關後尺部，其病在里。病在表會出現腰痛、背強、不能行走；病在里會出現氣短且極為嚴重。

【註釋】脈象浮，是虛風的徵象。關前的寸部脈象浮，表明病在表；關後的尺部脈象浮，表明病在里。虛風在表，所以出現腰痛、背強、不能行走。虛風在里，所以出現氣短且極為嚴重。

有人問：經典上說“厥獨行”，這是什麼意思呢？老師說：這是指有無，所以稱為厥。

【註釋】共同運行，這是正常的；單獨運行，這是反常的。厥，就是逆的意思。逆單獨運行，這就是有無，所以稱為厥。

【集注】李彣說：厥就是厥。《經》說：氣在下部衰退就會形寒厥，氣在下部衰退就會形熱厥。這裡的厥獨行，就是有無的大概況。

高世栻說：按照這種說法，有無，就是厥。經典說：氣在下部衰退，就會形熱厥。黃帝問：熱厥是怎樣形的呢？岐伯說：氣虛，氣就會侵，氣侵，胃就會不和，胃不和，氣就會衰竭，氣衰竭，就不能滋養四肢了。這是腎氣日益衰退，氣獨盛。這就是形有無、厥獨行的原因。

有人問：寸部脈象沉大而，沉表示實，表示氣，實氣相互搏結，氣臟就會死亡，腑就會痊癒，這做卒厥。這是什麼意思呢？

老師說：如果口發青，冰冷，這是邪氣臟，就會死亡；如果溫和，汗自然流出，這是邪氣腑，就會痊癒。

【按語】“寸脈沉大而，沉則為實，則為氣，實氣相摶”這十八個字，文理不通，是衍文。“氣臟”的“”字，應當是“厥”字，這樣才與卒厥相符合，必定是傳抄錯誤。

【註釋】這是詳細說明厥、厥生死的意義。厥氣，就是逆氣，也就是逆逆的氣。氣逆就會在中紊，所以突然眩暈仆倒，做卒厥。如果口發青，冰冷，這是邪進、氣退，就是邪氣臟，就會死亡；如果溫和，汗自然流出，這是邪消退、氣增長，就是邪氣腑，就會痊癒。

【集注】沈明宗說：邪氣臟，神明昏，突然倒地不省人事，做卒厥。如果口發青，冰冷，神機不能出，臟氣將要斷絕，所以主死。經典說：氣都向上逆行，就會形大厥、暴厥，就是這個意思。如果溫和、汗出，這是邪氣腑，不能出，一時突然倒地，與臟氣斷絕不同，不久氣向外通達，邪氣隨着外泄，所以知道邪氣腑就會痊癒。

有人問：脈，邪氣臟就會死亡，腑就會痊癒，這是什麼意思呢？老師說：不只是一種疾病，各種疾病都是這樣。比如浸瘡，從口部開始流向四肢的，可以治療；從四肢流向口部的，不可治療。疾病在表的可以治療，里的就會死亡。

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