若舊書更有以月為兄弟者，夫月尊於日，兄弟安能當之。

柱無兄弟位，猶之干無妻位，豈可強乎。

譯文：

這種方法雖然難以完全拘泥套用，但大致道理不會相差太遠。

倘若舊書中有將月柱視為兄弟的說法，要知道月柱比日柱尊貴，兄弟怎能擔當此位呢？

四柱中本無固定的兄弟位置，就像天干中沒有固定的妻子位置一樣，怎能強行設定呢？

解析：

此段為補充論證，強調命理方法的靈活，反駁“月為兄弟”的說法。

以“月尊於日”論證其不合理，並用“柱無兄弟位”與“干無妻位”類比，現“位尊不可輕代”“無位不可強設”的命理原則，反映了傳統命理學在框架與靈活之間的平衡思維。

總結：本章節主要講了。

《命理探源》中“論六親二”主要圍繞傳統命理學中六親（祖上、父母、配偶、子、兄弟）與四柱（年、月、日、時）的對應關係及吉凶判斷展開，強調命理分析的邏輯與靈活。

以下是核心容總結：

響影煞神與位定柱四的親六、一

。澤福承難主命，寒貧上祖則，年居）財劫、殺七如（神凶若；蔭祖可主命，耀榮赫顯上祖示預，年居）印正、人貴乙天如（神吉若，基上祖表代柱年：上祖主柱年 .1

。薄緣母父與主命，殘衰母父則月居神凶；力助母父得主命且盛貴母父主月居神吉，宮母父應對柱月：母父主柱月 .2

。持支偶配獲難主命，睦不係關或逝早易偶配則支日居神凶；主命益助能賢室妻，老偕頭白、睦和妻夫主支日居神吉，宮偶配為支日：偶配主支日 .3

。靠年晚主命，薄緣子則時居神凶；用所主命為能且旺興衍繁子主時居神吉，宮子為柱時：子主柱時 .4

則規理殊特的弟兄、二

：凶吉論）財劫、肩比的同相行五主日與即（”類同“以，位宮定固無中柱四在弟兄

；主命力助能且盛繁弟兄，神吉為類同

。主命累拖易且寡衰弟兄，神凶為類同

。比對形位宮定固的親六他其與，活靈的”類同取則位定無“理命現則規此

充補與判批的法方理命統傳對、三

。用套械機免避，斷判活靈局命合結需但，架框礎基為親六位定柱四以雖：法古拘盡可不 .1

。輯邏理命合符不定設行強，位宮定固無弟兄調強，理合不其證論”日於尊月“以人老庵素，點觀的”弟兄為柱月“中書舊對針：說弟兄為柱月駁反 .2

。律規然自的剋生行五循遵應時位宮確明無在張主，則原的”代輕可不尊位“中理命明說，比類”位妻無干“與”位弟兄無柱“以：證論比類 .3

架框心核的輯邏理命、四

。零凋息子主神凶柱時、蔭祖主神吉柱年如，輯邏心核的”聯關煞神與位柱“現，禍福的親六定決接直置位的神凶與神吉：聯關澤福與煞神 .1

。響影的勢運人個對”緣屬親“中理命調強，現凶吉的煞神過通）”力之室妻“”蔭之母父“如（力助的主命對親六：係關力助屬親 .2

。”奪爭財劫“如則凶為，”持扶肩比“如弟兄則吉為類同，用應的中係關親六在系剋生行五映反，論行五類同以弟兄：延的類同行五 .3

結總、五

。輯邏與活靈的析分理命了現展，例為理殊特的弟兄以並，凶吉親六斷判置位的神凶神吉過通，系應對的柱四與親六了建構統系”二親六論“

：於在值價心核其

。析分速快師理命於便，架框化準標的位定親六了供提

。則規用套化僵免避，維思證辯的”拘盡可不“調強

。法方理推的作可為化轉念概理命的象將，礎基為剋生行五以

。考參論法方了供提究研理命代現為也，石基論理要重的學理命統傳是僅不述論一這