原文：

潘子端曰：兒由母分裂而出，故生兒者，母也。出母腹以至人，端賴父之資財為生，故養生者，父也。

譯文：

潘子端說：子的從母分離而出，所以生育子的是母親。從離母腹到長大人，完全依賴父親的資財維持生計，所以養育生命的是父親。

註解：

1. 分裂而出：指胎兒從母娩出的生理過程。

2. 端賴：完全依賴，強調父系經濟支撐的重要。

原文：

依命理，正印為母，偏財為父。偏財之取意，乃雲養我之財，非由我力作而得者也。由我力作而得之財，謂之正財。正財可由我理支配，故妻屬之。

譯文：

據命理學說，正印象徵母親，偏財象徵父親。偏財的含義，是指滋養我的財富，並非通過自勞作獲得的。通過自勞作獲得的財富，稱為正財。正財可以由自己支配理，因此正財對應妻子。

註解：

。母之生徵象，行五的異且干日生，語理命：印正 .1

。富財的取獲主非、續持非徵象，行五的異且制克干日：財偏 .2

。任責的中姻婚應對，營經主需財正因，妻為財正以理命統傳：之屬妻 .3

：文原

。言而命男指此，子為殺以書命故。也殺，者我束約，己束約而子因是，用節謹，務服力努不得不，繁浩用費，生既子迨

：文譯

。言而局命男對針是這，子表代殺以書命以所。殺為稱中理命在，量力的我束約而，束約我自的生產而子為因是這，度用儉節、自束約，作工力努不得不，多繁大浩支開，後生出子到等

：解註

。束約形源資耗消需子因，子為殺以命男。任責與力徵象，行五的乾日克：殺 .1

。任責的子對為申引此，”母父養以，用節謹“》章人庶·經孝《自出：用節謹 .2

：文原

。也泄外之華我為，生產之子蓋，者子為傷食。力能之種傳有，本之慾類人乃殺蓋，者夫為殺以子。父為財偏，母為印正以亦故，生所母父為亦，子於至

：文譯

。泄外的華自於源，生產的子為因是，子表代傷食。力能的代後衍繁備，源本的慾類人徵象殺為因是，夫丈表代殺以。父為財偏，母為印正以也此因，生所母父由樣同，於至

：解註

。續延的力命生與力造創徵象，行五的生所干日：傷食 .1

。通相輯邏的子為傷食理命與，耗消的腎為視被子育生，”藏腎“為認論理醫中：泄外華 .2

。觀學哲的萬生化合現，聯關能本與殺將理命統傳：本之慾 .3

。了講要主節章本：結總

。福禍凶吉的屬親等子、偶配、母父斷推析分理命過通何如了述闡統系，化變態的年流運大及配分位宮、剋生行五、位定神十合結，開展法方演推的係關親六中理命字八繞圍要主”三親六論“中》源探理命《

：結總面方兩點特學與容心核從下以