第293章

“天、地、人這“三才”的劃分是據玄氣、元氣、始氣這“三氣”，而三氣就是清微天、禹宇天、大赤天這“玉清三天”之氣。”

粱長老在講壇上滔滔不絕的說著，完全不管底下眾人是否聽的懂，也毫不給底下眾人提問時間，只管自顧自的講。

慕聖無奈，對不懂的地方也只得強記在心，希以後能夠搞明白。

粱長老手拿玉簡，照本宣科的讀到：“我們最早的修行從靜坐屏氣，心守丹田開始，從早晨一直到中午都端端正正地，坐、站、行走亦復如是。用手輕輕雙眼，輕輕按的各部位，用舌頭舐吞咽唾，運上幾十次氣，然後才收功。”

“如果我們偶爾到疲倦或不舒服，就運用閉氣的方法來治的病患，讓中所運的氣散布到的各部位，不論是臉上的九竅，肺腑五臟、手足四肢以至於上的髮，都讓氣逐一走到。這時就會覺得氣像雲一樣在中運行，從鼻子、一直通到十指的末端，不一會兒就覺得通十分舒暢了。”

“天與地是白天分晚上合，一年有三百六十次接，天的氣和地的氣融合在一起，才使得萬滋生無有窮盡。人如果能符合天道，就能夠長存。其次就是要懂得吐納運氣的法，學會這種法的人，邪氣就不能侵害他，這是修鍊自的本所在。其它像吐納導引、含影守形等等的方法有數千條之多，這些都是你們自所學的功法，我就不一一列舉了。”

“那些關於四季睡覺時頭應朝哪個方向、睡眠和起床時間的早晚等等方法，都算不上修道的真諦，不過可以教那些初學修道的人門而已。如果都已經是要衝擊三花聚頂境界的話，也可不必學了。”

“那麼我們怎麼修鍊呢，首先要練運氣之功，也就是《太仙真經》中所說的‘益、易之道’。所謂‘益’，就是要有益於養神，所謂‘易’，就是要改變自己的形。修鍊到即能養好神又能改變形的程度，就可以仙。如果達不到這個程度，就免不了一死。要達到即能益又能易，最本的一條就是心中要常常想着‘靈寶’。”

“‘靈’就是神靈，‘寶’就是氣。你們應該珍惜自己的氣，固守着氣，閉氣吞咽津，氣就可以化，又化，再化為神，神又化津，津又能變骨。這樣循環往複的修鍊，就可以使你神清氣爽力充沛。這樣煉下去，一年可以易氣，兩年可以易，三年可以易，四年可以易脈，五年能夠易髓，六年可以易骨，七年可以易筋，八年可以易髮，煉到九年時，你們的才勉強達到‘易形’的程度，發生了變化，那時你吐出各種氣時，裡自然就會發出又甜又香的氣味。這便是你們大周天初通時的況，才有了修真的資格。”

這一堂課聽下來，慕聖覺收穫很大，天宏書院不愧是號稱三大門派之一，講的課深淺出，讓慕聖聽得津津有味，把以前很多不明白的地方都搞懂了，又學到了一些新的知識。