錯位時空:與古人分享日常_第436章 如今的“燈塔國” 上(2)
【而潑斯坦案的曝,也不過是西方英們集惡的冰山一角,跟這些作惡本比起來,潑斯坦案背後所現出來的國社會治理的失敗,包括族群撕裂,黨派鬥,秩序崩壞等一系列問題,才是真正的要害問題。】
【其中的邪教和吃人部分,證據模糊,我們放到後面看看有沒有機會談。】
天幕下。漢朝
“邪教?……吃人?……” 劉邦忽然覺得,跟這後世國權貴的“娛樂”比起來,呂後整戚夫人那點事,簡直都算“家事”了。
明朝。
朱元璋整個人都不好了,“求求你們了,搞點程朱理學吧,搞點咱這種被天幕批判的封建禮學吧。”
馬皇後也是臉慘白,馬皇後一直覺得自己讀史書,什麼場面沒見過啊,可這場面,還真沒見過,確定不是商朝人復活在了國?
【一直以來,在全世界的主流當中,西方國家的那些冠楚楚的英們,從來都是各種品德高尚,一表人才的代表人。】
【這些人要麼是腰纏萬貫的商業巨子,要麼權傾一國的達顯貴,要麼是風頭正盛的科技英,就連潑斯坦這個人在東窗事發前,也被各路吹得天花墜,比如慈善家、商業英之類的頭銜,也一直在他頭頂上熠熠生輝。】
【這讓我想到三中的一段話:一個科學如此昌明的社會,必然擁有更高的文明和道德水準。當然,大劉接着就用後續的劇證明了這種觀點是錯誤的,而且錯的離譜。如今,現實也向我們證明了,大劉是對的。】
【我們知道西方主流基督教,講究一個原罪的東西,簡單來說就是人生下來就需要贖罪,不贖罪,那麼死後就會下地獄,做壞事當然更是要下地獄的,只有贖罪了才能上天堂。】
【那為什麼潑斯坦案中,他們那些高層反而不擔心下地獄這種事呢,對吧,這個問題很奇怪。而且網上好像沒什麼人提到這個問題。我接下來說一些我個人的理論。】
】。題問個這聊一聊來識知的學所我用的單簡我但,深很是不的學然雖,哲馬習學在有直一我道知都家大【
】。獄地下怕不全完但,帝上信個一打主,罪犯法違的憚忌無肆的加更,人的套一那獄地下信不比們他是實現可,的獄地下要是那義教按竟畢,的事種這做該應不人方西的帝上信、教督基信說來上論理【
】:析分度角下以從可,憚忌無肆的中實現與論理教督基合結們我,象現離背為行與理倫教宗的出現表層階貴權方西中案坦斯潑於關是就這【
】。券罪贖,西東個有中群個這們他。罪贖擇選的層階權特是就也,工力權了為淪就早理倫教宗是先首【
】。罰罪免減券罪贖買購過通可者軍參稱宣世二班爾烏皇教,期時征東軍字十紀世11於源起券罪贖【
】。”貨期罰罪“為券罪贖,價標碼明行罪同不為始開後然。徒信給配分券罪贖過通可,”德功額超“的徒聖和督基着存儲,”庫德功“握掌稱聲會教來後在【
】。行罪切一來未及去過免赦可稱宣,”券罪贖效全“行發,堂教大得彼聖建修為世十奧利皇教,後最到展發【
。了默沉都代各朝各,下幕天
。度制種這有都也代各朝各。贖從罪疑,準標金贖刑五立確有就》刑呂《典法的王穆周西在早最,例個是不西東種這罪贖
嗎苦之皮的類一笞鞭替代來款罰點,錯小些了犯是都不,啊的惡罪切一贖過聽沒可們他是但
。!!??了證可許人殺了,了券罪贖的正真了,裡那人洋了到麼怎,贖可不,罪重等盜強、人殺、逆大、反謀、法枉贓貪如罪死犯真、惡十於至
:氣口了嘆的深深,幕天着璋元朱,朝明
”……序程法司有、告報查審有、善慈有、會金基有,面更、緻更得做還。做在還,了年百幾。了意生做意玩這把接直,人洋西幫這……“